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判断题
在“知其不可而为之,知其不可而不为”辩题中,正方认为人类不存在理性认知的局限。
A

B


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考题 人类的认知特点有很多局限性。比如人类更倾向于使用因果关系解释问题,而难以从统计学的角度理解问题,由此产生很多认知的偏差。这种因为人类本身的认知特点而产生的假象被称为:() A.种族假象B.洞穴假象C.市场假象D.剧场假象

考题 简介儒家“知其不可而为之”的思想。

考题 布鲁纳强调学习过程认为人类认知是一个过程,而不是产品。() 此题为判断题(对,错)。

考题 庄子与孔子有哪些不同()。 A.孔子是知其不可而为之,庄子是知其不可而不为B.孔子做的是入世的事业,庄子则倡导出世的精神C.孔子是春秋末期人,庄子是战国中期人D.孔子在世时不得志,庄子生前就是社会主流人士

考题 在实际问题中,只存在加速度为零而速度不为零的情况,不存在加速度不为零而速度为零的情况。() 此题为判断题(对,错)。

考题 人类的认知特点有很多局限性。比如人类更倾向于使用因果关系解释问题,而难以从统计学的角度理解问题,由此产生很多认知的偏差。这种因为人类本身的认知特点而产生的假象被称为:()。A、种族假象B、洞穴假象C、市场假象D、剧场假象

考题 子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是()A、天命不可违背B、尽人事,听天命C、知其不可而为之D、完全顺应天意,不作为

考题 儒家的“知其不可而为之”,这么做是为了追求()。A、仁B、义C、礼D、信

考题 子路之死体现了儒家的“知其不可而为之”。

考题 在“知其不可而为之,知其不可而不为”辩题中,正方认为人类不存在理性认知的局限。

考题 任何辩题,辩题中出现的问题,都有上下文。

考题 寻找对方背后的理性局限、时代局限、领域局限、地域局限是对()。A、感性认知的超越B、辩论价值的超越C、主观意识的超越D、客观理性的超越

考题 辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对()概念特别明确。A、英雄B、时势C、造、时势D、造

考题 管理是随着人类社会的发展而产生的,在原始社会是不存在管理的。

考题 现实生活中不存在纯粹的理性,传统理性模型只能被认为是一种理想的追求,而缺少实践的基础,是一种“乌托邦”。

考题 “知其不可而为之者与”这句话是指()。A、老子B、孟子C、庄子D、孔子

考题 辩题“知其不可而为之”,正方不仅要强调主观能动性,还要强调人是有认知局限的。

考题 康德认为人类理性有理论理性和实践理性两大功能。

考题 关于古代思想家,下列对应错误的是()A、独与天地精神相往来——荀子B、虽千万人,吾往矣——孟子C、知其不可而为之——孔子D、摩顶放踵利天下——墨子

考题 单选题寻找对方背后的理性局限、时代局限、领域局限、地域局限是对()。A 感性认知的超越B 辩论价值的超越C 主观意识的超越D 客观理性的超越

考题 判断题辩题“知其不可而为之”,正方不仅要强调主观能动性,还要强调人是有认知局限的。A 对B 错

考题 名词解释题两小儿辩日,一曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

考题 判断题子路之死体现了儒家的“知其不可而为之”。A 对B 错

考题 单选题儒家的“知其不可而为之”,这么做是为了追求()。A 仁B 义C 礼D 信

考题 单选题关于古代思想家,下列对应错误的是()A 独与天地精神相往来——荀子B 虽千万人,吾往矣——孟子C 知其不可而为之——孔子D 摩顶放踵利天下——墨子

考题 单选题子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是()A 天命不可违背B 尽人事,听天命C 知其不可而为之D 完全顺应天意,不作为

考题 单选题辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对()概念特别明确。A 英雄B 时势C 造、时势D 造