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判断题
“民不畏死,奈何以死惧之”出自《尚书》。
A

B


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考题 对下列句子中双音虚词的解释,错误的一项是( )A.今日之事何如(怎么样)B.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(但是)C.民不畏死,奈何以死惧之(怎么)D.是进亦忧退亦忧,然则何时而乐耶(那么)

考题 “天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。 A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·隐公元年》D.《左传·桓公二年》

考题 关于古代汉语词义的说法,正确的有( )。 A.《说文解字》一书,主要是以同义词来解释字义. B.“民不畏死,奈何以死惧之”这句话中的“畏”和“惧”是同义词,都有敬服的意思 C.《论语●子路》:“居处恭,执事敬。”中的“恭”和“敬”,用于特指,意义有区别,“恭”着重在外貌,“敬”着重在内心 D.把一篇古文翻译成现代汉语,译文通常比原文长很多,主要是因为,古代汉语以单音词为主,而现代汉语以复音词为主 E.古汉语词汇除了本义和引申义之外,还有假借义

考题 “民不畏死,奈何以死惧之”出自《尚书》。

考题 “争遣伐器,何以行之?”是出自下列哪部作品?()A、天问B、九章C、九歌D、离骚

考题 “民不畏死,奈何以死惧之”中“民”这个概念属于()。

考题 “何以不言遂?两之也。”出自()。A、《史记》B、《公羊传》C、《春秋经》D、《左传》

考题 “小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《周礼》C、《尚书》D、《左传》

考题 “中国人是不怕死的,奈何以死惧之”中的“中国人”这一概念属于().A、集合概念B、非集合概念C、普遍概念D、负概念

考题 “民不畏死,奈何以死惧之”中的”民”这一概念属于().A、集合概念B、非集合概念C、普遍概念D、负概念

考题 “德,国家之基也”,出自()。A、《左传》B、《管子》C、《尚书》D、《中庸》

考题 中国古代民本思想由来已久,早在夏、商、周时代就已经出现,是一种重视民众在社会生活中的重要地位,把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是()①“民之饥,以其上食税之多,是以饥”;“民不畏死,奈何以死惧之”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”④“君舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐,而不在一姓之兴亡”A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤

考题 我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是() ①民不畏死,奈何以死惧之 ②民可使由之,不可使知之 ③民为贵,社稷次之,君为轻 ④君者,舟也;庶人者,水也A、①②B、③④C、①③④D、①②③④

考题 “君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”一句出自()。A、《孟子》B、《大学》C、《尚书》D、《论语》

考题 下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。A、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂——孟子B、民不畏死,奈何以死惧之——老子C、相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子D、君子喻于义,小人喻于利——孔子

考题 “诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍()。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》

考题 吾今知周公之德,与周之所以亡也。这句话出自?()A、《春秋》B、《尚书》C、《史记》D、《左传》

考题 “婚礼不贺,人之序也”出自于先秦典籍()。A、《尚书》B、《墨子》C、《离骚》D、《礼记》

考题 单选题“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()A 《论语》B 《周礼》C 《尚书》D 《左传》

考题 单选题“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”一句出自()。A 《孟子》B 《大学》C 《尚书》D 《论语》

考题 单选题“中国人是不怕死的,奈何以死惧之”中的“中国人”这一概念属于().A 集合概念B 非集合概念C 普遍概念D 负概念

考题 单选题中国古代民本思想由来已久,早在夏、商、周时代就已经出现,是一种重视民众在社会生活中的重要地位,把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是()①“民之饥,以其上食税之多,是以饥”;“民不畏死,奈何以死惧之”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”④“君舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐,而不在一姓之兴亡”A ①②③B ②③④C ②③⑤D ③④⑤

考题 单选题“民不畏死,奈何以死惧之”中的”民”这一概念属于().A 集合概念B 非集合概念C 普遍概念D 负概念

考题 填空题“民不畏死,奈何以死惧之”中“民”这个概念属于()。

考题 单选题下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是(  )。A 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂—孟子B 民不畏死,奈何以死惧之—老子C 相濡以沫,不如相忘于江湖—庄子D 君子喻于义,小人喻于利—孔子

考题 单选题“何以不言遂?两之也。”出自()。A 《史记》B 《公羊传》C 《春秋经》D 《左传》

考题 多选题“匈奴未灭,何以家为”,此千古名句出自______之口。A卫青B汉武帝C岳飞D霍去病