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单选题
初民生活中灵对肉,精神对物质的压抑主要表现在巫术的运用及神话的造作上,通过巫术与神话,他们使周围的世界秩序化,从而变得可以理解,不再那么狰狞可怖,为自己建构了一个相对安宁的庇护所。在此过程中,他们所使用的工具便是语言,语言是一种暴力,强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上,我们现在站在自然的对立面,给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名。对“语言是一种暴力”理解正确的是( )。
A
语言使得灵对肉,精神对物质产生压抑
B
语言是世界秩序化的工具
C
语言强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上
D
语言使得我们站在了自然的对立面
参考答案
参考解析
解析:
由“强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上,我们现在站在自然的对立面,给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名”可知,语言强制性地给自然的一切命名,是一种暴力的行为。因此答案选C。
由“强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上,我们现在站在自然的对立面,给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名”可知,语言强制性地给自然的一切命名,是一种暴力的行为。因此答案选C。
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考题
先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗——()。
A.神话、巫术B.崇拜C.图腾D.禁忌
考题
单选题初民生活中灵对肉,精神对物质的压抑主要表现在巫术的运用及神话的造作上,通过巫术与神话,他们使周围的世界秩序化,从而变得可以理解,不再那么狰狞可怖,为自己建构了一个相对安宁的避护所。在此过程中,他们所使用的工具便是语言,语言是一种暴力,强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上,我们现在站在自然的对立面,给自然的一切包括曾属于自然本身的自我都贴上一个标签——也就是命名。对“语言是一种暴力”理解正确的是( )。A
语言使得灵对肉,精神对物质产生压抑B
语言是世界秩序化的工具C
语言强制性地加在与它没有任何必然联系的一切事物上D
语言使得我们站在了自然的对立面
考题
多选题神话起源的以下诸说中,比较通行的解释是()。A劳动说B巫术说C游戏说D宗教说E进化说
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