网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
单选题
763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）
A
考试内容有失偏颇
B
选拔标准不合时宜
C
选才路径沿袭传统
D
录取原则公平公正
参考答案
参考解析
解析：
暂无解析
更多 “单选题763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）A 考试内容有失偏颇B 选拔标准不合时宜C 选才路径沿袭传统D 录取原则公平公正” 相关考题
考题
下面关于隋唐科举制的叙述，正确的是( )A.隋文帝时，始建进士科，科举制形成B.贞观时，增加考试科目，以进士和明经两科为主C.唐高宗首创武举和殿试D.武则天任用高官主持考试，提高科举考试地位
考题
阅读下列史料并回答问题：
“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”
——《新唐书》卷44《选举》上
请回答：
（1）通过以上材料可知唐代的选官途径主要有哪些？
（2）谈谈你对隋唐科举制度的认识。
考题
材料一元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。
——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。
——《通典》卷一四《选举二》
材料三随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年问被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。
——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
根据材料二和材料三，结合所学知识说明隋朝创立科举制的社会原因。（4分）综合上述材料，概括科举制的特点。
考题
唐代常科每年举行，科目很多。“三十老明经，五十少进士”之谣，意谓三十岁考中明经者已老不堪言，而五十岁考中进士者则正当少壮。唐代名臣多出身于这两科。一中进士，世人皆以“白衣公卿”看待。说明当时世人看重的科目是（）。A、秀才B、明经C、进士D、明法
考题
材料一
元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。——阎步克《察举制度变迁史稿》
材料二
曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议“乃立九品官人之法：州郡皆置中正，以定其选；择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”
——《通典》卷一四《选举二》
材料三
随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”科举由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之，然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。——邓嗣禹《中国科举制度起源考》
根据以上材料，概括我国古代重要选官制度选官主要标准的演变。
考题
763年，唐礼部侍郎杨绾上书皇帝说：“进士者皆育当代之学而不通经史，明经者但记帖括（默写填空）又投牒自举（自己报名参加考试），非古先哲王侧席待贤之道。”要求“明经、进士及道举并停”，恢复古代察举孝廉的方法。杨绾认为科举制（）A、考试内容有失偏颇B、选拔标准不合时宜C、选才路径沿袭传统D、录取原则公平公正
考题
单选题唐代常科每年举行，科目很多。“三十老明经，五十少进士”之谣，意谓三十岁考中明经者已老不堪言，而五十岁考中进士者则正当少壮。唐代名臣多出身于这两科。一中进士，世人皆以“白衣公卿”看待。说明当时世人看重的科目是（）。A
秀才B
明经C
进士D
明法
热门标签
最新试卷