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问答题
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。找出其中五对反义词。
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考题
下列文句中,出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C.自秦以来,凡为帝王者皆贼也D.尧舜之道,不失其本心而已矣
考题
《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。(4分)“大凡君子与君子以同道为朋,小人鱼小人以同利为朋,此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》)
考题
(一)阅读下面【甲】【乙】两段文言选文,回答10-13题。(10分)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮的《出师表》)【乙】小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋①者,伪也,君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,此君子之朋也。故为人君者,当退②小之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。(节选自欧阳修的《朋党论》)【注释】①暂相党引以为朋:暂时互相勾结而成为朋党。朋:朋党,指因志趣相同或利益相同而结合起来的集团。②退:排斥,排除。解释加点词语的含义。(2分)(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也 尝:(2)君子则不然 然:
考题
子谓子产,有君子之道四焉,()。A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。D、矜而不争,群而不党
考题
在下列各句中,采用正反对举方法的有()。A、大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋B、竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路C、善始者实繁,克终者盖寡D、但当退小人之伪朋,用君子之真朋
考题
下列文句中,出自邓牧《君道》的是()。A、舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治B、故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也C、自秦以来,凡为帝王者皆贼也D、尧舜之道,不失其本心而已矣
考题
下列符合“重义轻利”的描述是()A、"君子爱财,取之以道"B、"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也"C、"君子寓于义,小人喻于利"D、"兼相爱,交相利"E、"礼以行义,义以生利"
考题
多选题《朋党论》以君子之朋与小人之朋的对比贯穿全文。这一对比,又具体体现为以下几方面()A君子之朋与小人之朋的情质对比B历史作用的对比C经济地位的对比D人君对君子之朋与小人之朋的态度对比E社会影响的对比
考题
问答题大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?
考题
多选题在下列各句中,采用正反对举方法的有()。A大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋B竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路C善始者实繁,克终者盖寡D但当退小人之伪朋,用君子之真朋
考题
单选题关于“中庸”的解释,下列选项错误的是()。A
不偏之为中,不易之谓庸B
中者天下之正道,庸者天下之定理C
君子中庸,小人反中庸。君子而时中,小人而无忌惮也。D
小国寡民,达则独善其身
考题
单选题子曰:言必信,行必果,()。A
硁硁然小人哉B
俨然非君子C
谦谦君子也D
唯小人难处
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