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单选题
“地中生木”出自()卦的象辞。
A

B

C

D


参考答案

参考解析
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更多 “单选题“地中生木”出自()卦的象辞。A 随B 豫C 观D 升” 相关考题
考题 下列说法中,正确的是( )。 A.中国古代的五行学说认为,五行之间,相生相克,五行相克次序是:金克土,土克水,水克火,火克木,木克金 B.佛家的六根是指鱼、身、香、味、触、法 C.唐玄宗时期,中国社会出现了繁荣景象,被史学家称为“贞观之治” D.《易经》中的八卦是指乾卦、坤卦、离卦、坎卦、兑卦、震卦、艮卦、巽卦

考题 传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释。取象说认为八卦以某种物象的名来命名。比如乾卦之象为天,乾即古时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名。比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。 以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?A.乾坤两卦之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,坤卦代表地,天地相交,万物才得以生 B.卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释 C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说 D.卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得兰一象,认为牝马驯良可以找到.便取名为坤

考题 “以木巽火,烹饪也”出自()一书。A、《吕氏春秋》B、《调鼎集》C、《黄帝内经》D、《周易·鼎卦》

考题 《周易大传》中分列于各卦之下的内容有()。A、彖辞B、象辞C、系辞D、文言

考题 关于需卦的描述,下列选项错误的是()。A、乾下坎上B、密云不雨之象C、待机而动之意D、六十四卦倒数第五卦

考题 在八卦中,象征天、地、水、火的四卦分别是()A、乾卦、坤卦、坎卦、离卦B、艮卦、兑卦、离卦、震卦C、乾卦、坤卦、兑卦、艮卦D、乾卦、坤卦、巽卦、坎卦

考题 人们熟悉的“八卦”出自:()A、《周易》B、《黄帝内经》

考题 翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

考题 家人卦是齐家治国之象,开花结果之意。

考题 八卦的“坎”代表()A、水B、木C、风D、山

考题 ()不是《周易》中“经部”的组成部分A、《卦符》B、《封辞》C、《说卦》D、《爻辞》

考题 《象》言复卦是()。A、泽上有水B、泽上有雷C、木上有火D、雷在地中

考题 单选题下列选项出自节卦的是()。A 泽上有水B 泽上有雷C 木上有火D 泽中有火

考题 单选题传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名,比如乾卦之象为天,乾即吉时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名,比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真,严重地动摇了卦名由来的传统看法()A 乾坤两挂之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,地卦代表地,天地相交,万物才得以生。B 卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释。C 卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说。D 卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得≡≡象,认为牝马驯良可以找到,遍取名为坤。

考题 单选题坎中满,坎卦取象于()。A 山B 水C 天D 地

考题 单选题()不是《周易》中“经部”的组成部分A 《卦符》B 《封辞》C 《说卦》D 《爻辞》

考题 问答题翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

考题 单选题“两仪生四象,四象生八卦”出自()。A 《老子》B 《庄子》C 《易传》D 《尚书》

考题 单选题离中虚,离卦取象于()。A 天B 地C 火

考题 单选题《象》言复卦是()。A 泽上有水B 泽上有雷C 木上有火D 雷在地中

考题 多选题在八卦的下列四卦中,象征“地”的卦名是(  )。A槛卦B离卦C坤卦D乾卦

考题 单选题“山附地上”出自()卦的象辞。A 咸B 剥C 兑D 节

考题 多选题八卦中代表“地”的是(  )。A乾卦B震卦C坤卦D巽卦

考题 判断题八卦之象从宇宙大象上可以归纳为天、地、雷、风、水、火、山、泽。A 对B 错

考题 多选题《周易大传》中分列于各卦之下的内容有()。A彖辞B象辞C系辞D文言

考题 单选题“龙战于野,其血玄黄”出自()的爻辞。A 乾卦B 坤卦C 需卦D 离卦

考题 单选题在八卦中,象征天、地、水、火的四卦分别是()A 乾卦、坤卦、坎卦、离卦B 艮卦、兑卦、离卦、震卦C 乾卦、坤卦、兑卦、艮卦D 乾卦、坤卦、巽卦、坎卦