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单选题
传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名,比如乾卦之象为天,乾即吉时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名,比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真,严重地动摇了卦名由来的传统看法()
A

乾坤两挂之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,地卦代表地,天地相交,万物才得以生。

B

卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释。

C

卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说。

D

卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得≡≡象,认为牝马驯良可以找到,遍取名为坤。


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考题 《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为( )所作 A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵

考题 传统看法认为,《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说,或是取义说,不存在其他的解释。取象说认为八卦以某种物象的名来命名。比如乾卦之象为天,乾即古时的天字,故取名为乾;取义说认为卦象代表事物之理,取其义理作为一卦之名。比如坤卦之象纯阴,阴主柔顺,故此卦名为坤,坤即柔顺之义。 以下哪一项陈述为真。严重地动摇了卦名由来的传统看法?A.乾坤两卦之所以居六十四卦之首,这是因为乾卦代表天,坤卦代表地,天地相交,万物才得以生 B.卦名不能单靠取象说来解释,也不能单靠取义说来解释,只有将二者结合起来,才能给出所有卦名的解释 C.卦名的由来虽然有诸多不同的解释,但万变不离其宗,或者归属于取象说,或者归属于取义说 D.卦名出自卦辞记述的所占之事,坤卦占问的是失马之事,当初筮得兰一象,认为牝马驯良可以找到.便取名为坤

考题 伏羲氏对周易的主要功绩是()A、河图B、洛书C、先天八卦D、后天八卦

考题 翻译:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

考题 下列关于汉字起源的说法错误的是()。A、结绳记事说B、瓷器符号说C、源于图画说D、其余八卦说

考题 伏羲画八卦的思路是易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

考题 下列为汉字起源的说法的是()。A、仓颉造字说B、结绳说C、书契说D、八卦说

考题 周文王对周易的主要功绩是,错误的是()A、先天八卦B、后天八卦C、撰写卦爻辞D、发明六十四卦

考题 (),最早被认为是周朝的占筮书。A、诗经B、算卦C、八卦D、周易

考题 《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是()A、《周易》生太极B、太极生阴阳C、阴阳生四种卦象D、四种卦象生八种卦象

考题 《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A、包牺氏开始了天文观测活动B、包牺氏开始了地理勘测活动C、包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D、包牺氏制作八卦以预测吉凶

考题 阴阳观念在传统文化中至为重要,《周易》一书认为天地万物的变化都体现于()。A、三爻B、八卦C、六十四卦D、八十一卦

考题 八卦说

考题 汉字起源有种种传说,不属于起源传说的是()A、八卦说B、结绳说C、仓颉造字说D、图画说

考题 关于汉字起源的传说主要有结绳说、八卦说、()。

考题 单选题汉字起源有种种传说,不属于起源传说的是()。A 八卦说B 结绳说C 仓颉造字说D 图画说

考题 单选题关于《周易》的说法错误的一项是()A 《周易》第六十三卦是“既济”,第六十四卦是“未济”,这种卦序安排,体现出周人居安思危的忧患意识。B “朝乾夕惕”这个成语,出自《周易》。C 八卦中的六爻,“六”表示阳爻,“九”表示阴爻。D 《周易》里就有“与时偕行”的思想,这说明,“与时俱进”的观念,由来已久。

考题 单选题《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()A 包牺氏开始了天文观测活动B 包牺氏开始了地理勘测活动C 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神D 包牺氏制作八卦以预测吉凶

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考题 判断题伏羲画八卦的思路是易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。A 对B 错

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考题 多选题在八卦的下列四卦中,象征“地”的卦名是(  )。A槛卦B离卦C坤卦D乾卦

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考题 单选题(),最早被认为是周朝的占筮书。A 算卦B 周易C 八卦D 诗经

考题 单选题阴阳观念在传统文化中至为重要,《周易》一书认为天地万物的变化都体现于()。A 三爻B 八卦C 六十四卦D 八十一卦

考题 名词解释题八卦说