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判断题
在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。
A

对

B

错

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更多 “判断题在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。A 对B 错” 相关考题
考题 以下属于传统儒家的义利观的是()。 A、先义后利，以义制利B、强调“见利思义”，并把它作为区分君子小人的重要标准C、强调“配义与道”，升华为“杀身成仁”、“舍生取义”D、以义为人的根本特点和价值取向E、提倡“生以载义”，“义以立生”
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考题 中国古代儒家伦理思想在义利关系上，强调（ ）。A．重义轻利B．见利思义C．先义后利D．重利轻义
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考题 在市场经济条件下，从业人员处理义利关系的正确态度是( )。 (A)得利弃义 (B)先义后利 (C)唯利而行 (D)重利轻义
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考题 先天下之忧而忧，后天下之（）。（范仲淹）A、乐而乐B、利而利C、义而义
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考题 先天下之忧而忧，后天下之（）。A、乐而乐B、利而利C、义而义D、能而能
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考题 相对与儒家的"礼"和"义"。墨家提出了（）A、利B、攻C、兼D、贼
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考题 正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。A、先利后义B、以利制义C、利义合一D、以义制利
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考题 遵循儒家学说，君臣以（）和。A、礼B、利C、义D、仁
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考题 在义和利的关系问题上，儒家只强调义而不涉及利。
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考题 荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是（）。A、它是集体主义的萌芽B、在义与利的关系上其价值选择是正确的C、取得了义与利的辩证关系D、坚持了全面的观点
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考题 在处理企业文化和利益关系时，最佳的状态是（）。A、义大于利B、利大于义C、义等于利D、义利统一
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考题 关于义和利，下列说法错误的是（）。A、义与利不是对立的B、因小利、短利而损害大利、远利，属于恶C、小利、短利与大利、远利相统一，属于善D、义可以抽取利而存在
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考题 正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”，主张“义然后取”，反对（）。A、重利轻义B、见利忘义C、见义勇为
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考题 中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）A、利以为上B、见义思利C、义然后取D、先义后利
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考题 在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）A、义以为上B、先义后利C、见利思义D、义然后取
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考题 中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）A、重义轻利B、见利思义C、先义后利D、重利轻义
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考题 多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）A利以为上B见义思利C义然后取D先义后利
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考题 单选题中国古代儒家伦理思想在义利关系上，不强调（）A 重义轻利B 见利思义C 先义后利D 重利轻义
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考题 单选题荀子说：“先义后利者荣，先利后义者辱。”这句话的积极意义是（）。A 它是集体主义的萌芽B 在义与利的关系上其价值选择是正确的C 取得了义与利的辩证关系D 坚持了全面的观点
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考题 单选题墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）A 在义利观上，儒家讲义，墨家讲利B 儒家和墨家的义利观是完全不同的C 墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义D 儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在
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考题 多选题正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”，主张“义然后取”，反对（）。A重利轻义B见利忘义C见义勇为
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考题 单选题正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求，我们要做到（）。A 先利后义B 以利制义C 利义合一D 以义制利
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考题 单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是：A 利是义的存在基础，义是利的价值导向B 义是利的存在基础，利是义的价值导向C 以利导义，义离不开利，重利轻义D 以义导利，离利谈义，重义轻利
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考题 单选题在处理企业文化和利益关系时，最佳的状态是（）。A 义大于利B 利大于义C 义等于利D 义利统一
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考题 单选题先天下之忧而忧，后天下之（）。（范仲淹）A 乐而乐B 利而利C 义而义
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考题 单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是（）。A 利是义的存在基础，义是利的价值导向B 义是利的存在基础，利是义的价值导向C 以利导义，义离不开利，重利轻义D 以义导义，离利谈义，重义轻利
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考题 单选题遵循儒家学说，君臣以（）和。A 礼B 利C 义D 仁
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