考题
辩论中，辩者不能盲目泛化概念，而是要对论辩的范围、过程进行精准的控制。
考题
明确辩题概念的原则不包括（）。A、唯我所用B、对我有利C、选题阔大D、约定俗成
考题
不属于明确辩题概念的原则的是（）。A、选题阔大B、对我有利C、约定俗成D、唯我所用
考题
“时势造英雄”的辩题中，辩者应该特别明确（）的概念。A、造B、英雄C、时势D、造、时势
考题
辩题中经常出现两类概念——以事实判断为主的概念和以（）为主的概念。A、价值判断B、主观臆断C、客观存在D、群体意念
考题
以事实判断为主的概念和以（）为主的概念，是辩题中经常出现的两类概念。A、主观臆断B、客观存在C、群体意念D、价值判断
考题
自由辩中最灵活的转变就是：（）A、价值观念的转变B、概念的明确C、价值主体的转变D、思维的转变
考题
辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对（）概念特别明确。A、英雄B、时势C、造、时势D、造
考题
对方能轻易更改概念、更换价值主体的战场是辩者的主战场。
考题
在做辩论准备时，应该对辩题中的每个字词进行逐字逐词的去分析，思维就会做好同步双向的辩论准备。
考题
假若将辩题中心比喻为跷跷板中心，将正反两方视为与中心等距的跷跷板，那么从客观上讲，辩题正反方应该是（）。A、等距的B、均等的C、均势的D、对等的
考题
要做到明确概念需要（）、价值观、价值主体三者具有稳定性。A、辩题B、辩手C、命题D、概念
考题
孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。A、知行之辩B、形神之辩C、动静之辩D、天人之辩
考题
“白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。A、天人之辩B、动静之辩C、名实之辩D、形神之辩
考题
单选题以事实判断为主的概念和以（）为主的概念，是辩题中经常出现的两类概念。A
主观臆断B
客观存在C
群体意念D
价值判断
考题
判断题辩者的主战场是对方能轻易更改概念、更换价值主体的战场。A
对B
错
考题
单选题孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。A
知行之辩B
形神之辩C
动静之辩D
天人之辩
考题
单选题“白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。A
天人之辩B
动静之辩C
名实之辩D
形神之辩
考题
单选题辩题中经常出现两类概念——以事实判断为主的概念和以（）为主的概念。A
价值判断B
主观臆断C
客观存在D
群体意念
考题
单选题要做到明确概念需要（）、价值观、价值主体三者具有稳定性。A
辩题B
辩手C
命题D
概念
考题
判断题任何辩题，辩题中出现的问题，都有上下文。A
对B
错
考题
单选题辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对（）概念特别明确。A
英雄B
时势C
造、时势D
造
考题
单选题不属于明确辩题概念的原则的是（）。A
选题阔大B
对我有利C
约定俗成D
唯我所用
考题
单选题假若将辩题中心比喻为跷跷板中心，将正反两方视为与中心等距的跷跷板，那么从客观上讲，辩题正反方应该是（）。A
等距的B
均等的C
均势的D
对等的
考题
单选题明确辩题概念的原则不包括（）。A
唯我所用B
对我有利C
选题阔大D
约定俗成