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问答题
近来之用功者无论出家或在家人，往往有被魔困，甚至于不知进食，乱犯妄言，一般色身有毛病有医师可治，但是对此类之者应如何治？
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考题
关于中医的治疗理念， 以下说法正确的是( )。①病虽未发， 见赤色者刺之 ②病已成而后药之， 乱已成而后治之③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后， 不若摄养于无疾之先A. ①②B. ①②③④C. ②③④D. ①③④
考题
翻译：是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令。犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事。
考题
关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先A、①②B、①②③④C、②③④D、①③④
考题
翻译：三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
考题
翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
考题
问答题翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
考题
单选题关于中医的治疗理念，以下说法正确的是（）。 ①病虽未发，见赤色者刺之 ②病已成而后药之，乱已成而后治之 ③上工救其萌芽 ④与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先A
①②B
①②③④C
②③④D
①③④
考题
多选题某男，35岁。大便干结，面红身热，口臭口干，腹胀腹痛；舌红，苔黄，脉滑，数医师给予大承气汤，效果显著。该方剂体现的治法有( )。A塞因塞用B热因热用C实则泻之D通因通用E热者寒之
考题
问答题翻译：三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
考题
问答题有人说大部分的出家人都受了世上万般的刺激而对世生起厌恨，遂身入空门者，所以是生存竞争的淘汰者，故不足以为人师；又出家人皆以往生极乐世界为目的，这样的欲念论真过甚于俗人，如何答之？
考题
单选题《厥论》中阳气乱之厥的表现（）A
暴不知人B
卒然痛死不知人C
心痛引喉，身热，死不可活D
善惊不能食，心气痿者死E
诸禁鼓傈，如丧神守
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