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多选题
19世纪一位作家说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()。
A

尽信书,则不如无书

B

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

C

饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

D

感觉到的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它


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考题 19世纪英国作家惠兹里特说:"一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。"与这句话在内涵上相一致的名言还有A. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B. 尽信书,则不如无书C. 感觉到了的东西我们不能离可理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D. 饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

考题 ()之所以使人越看越自然,越看越耐看,除了特殊的情感带动和行草书本身的发展原因外,还有一个重要原因,就是它同楷书的血脉关系。 A.徐悲鸿《跋》B.颜真卿《祭侄文稿》C.黄庭坚《幽兰赋》

考题 苏联教育家苏霍姆林斯基说:“人只能用人来建树”。这句话体现了哪种道德修养的途径?A.学思明理B.择善而从C.学习榜样D.学习书本

考题 19世纪英国作家惠兹里特说个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是 无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有 A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 B.尽信书,则不如无书 C.感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

考题 作家获取材料的途径有()A.实践获取 B.书本获取 C.有意获取 D.无意获取

考题 唐朝初年“初唐四杰”精通四六文创作,这四杰除了王勃、杨炯、卢照邻以外还有哪一位?

考题 英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话蕴涵的哲理相一致的名言还有()  ①“学而不思则罔,思而不学则殆”  ②“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”  ③“知之为知之,不知为不知,是知也” ④“读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。”A、①②③B、②③④C、①③D、②④

考题 19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这名话在内涵上相一致的名言还有() ①纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 ②尽信书,则不如无书 ③感觉到了的东西我们不能立即理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它 ④饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一格言的理解是不同的A、①④B、①②C、③④D、②③

考题 有的人越学越无知的原因是:对书本知识不敢有半点疑问,对自己的创见却往往怀疑。因此,我们()A、要尊重权威和书本知识B、不要怀疑自己C、要不唯上、不唯书、只唯实D、要敢于否定一切

考题 19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是() ①不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也 ②为学之道,必本于思;思则得之,不思则不得也 ③心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也[ ④学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实A、①②B、②④C、③④D、②③

考题 90年代的一个重要的文化现象便是书本和电视的联合,作家和评论家一同走上荧屏,在书本死亡的地方开始新的书写,余华的《许三观买血记》和()的《爱情画廊》都曾经作为视象被观看。

考题 纵览人类对理想世界的寻求,除了到“天上”和心灵中寻求理想境界之外,还有哪个途径?()A、书本B、天堂C、哲学D、社会

考题 与传统的知识媒介,如书本相比,因特网对人的影响的不同之处()。A、因特网上的信息比书本上的更加正式B、网络传输速度快,而书本交流速度相对较慢C、因特网具有交互性,而书本没有D、因特网上的电子信息可从多人同时共享,而书本不行E、因特网的信息比书本更具有权威性

考题 19世纪一位作家说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()。A、尽信书,则不如无书B、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行C、饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的D、感觉到的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

考题 有人说:马善被人骑,人善被人欺。还有人说:本份做人,老实做事。对这两句话你怎么看?

考题 19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()A、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B、尽信书,则不如无书C、感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D、饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的

考题 其次,教书本身包含着育人的意义,教好书是育人的()。A、核心B、基础C、结果D、内涵

考题 书本是知识的宝库,是人类获得智慧的重要来源。但是如果迷信书本,变成本本的奴隶,思维就会陷入僵化,创造性就会受到阻碍。所以孟子说:尽信书,则不如无书。上述观点表明()①书籍和实践都是认识的基础和来源②必须反对用形而上学的观点对待书本知识③矛盾双方在一定条件下可以相互转化④要坚持用辩证否定观对待书本知识A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④

考题 作家获取材料的途径有()A、实践获取B、书本获取C、有意获取D、无意获取

考题 书本知识对人类所起的积极作用确实是巨大的。但书本知识具有滞后性,书本型思维定式是指人对书本知识的()。A、批判和继承B、完全认同与盲从C、研究和领悟

考题 问答题唐朝初年“初唐四杰”精通四六文创作,这四杰除了王勃、杨炯、卢照邻以外还有哪一位?

考题 不定项题作家获取材料的途径有()A实践获取B书本获取C有意获取D无意获取

考题 单选题书本知识对人类所起的积极作用确实是巨大的。但书本知识具有滞后性,书本型思维定式是指人对书本知识的()。A 批判和继承B 完全认同与盲从C 研究和领悟

考题 单选题纵览人类对理想世界的寻求,除了到“天上”和心灵中寻求理想境界之外,还有哪个途径?()A 书本B 天堂C 哲学D 社会

考题 多选题青少年对外部世界具有强烈的求知欲。与传统的知识媒介,如书本相比,互联网对青少年的影响的不同之处()。A互联网上的信息比书本上的更加正式B网络传输速度快,而书本交流速度相对较慢C互联网具有交互性,而书本没有D互联网上的电子信息可供多人同时共享,而书本不行

考题 多选题人们必须重视间接经验和书本知识,这是因为()。A社会实践是人类认识的基础B认识的发展具有继承性C一个人不可能事事都亲自实践D间接经验和书本知识也是认识的源泉

考题 填空题90年代的一个重要的文化现象便是书本和电视的联合,作家和评论家一同走上荧屏,在书本死亡的地方开始新的书写,余华的《许三观买血记》和()的《爱情画廊》都曾经作为视象被观看。

考题 填空题对张爱玲的小说创作产生较大影响的作家除了通俗作家张恨水以外,还有也带有通俗倾向的“新文学”作家()。