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单选题
中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:()
A

张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁

B

司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫

C

王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景

D

吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之


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考题 对内具有圣人的才德,对外施行王道,即()。 A、内圣外王B、内王外圣C、知行合一D、格物致知

考题 孟子曰:“伯夷,圣之清也;伊尹,圣之任也;柳下惠,圣之和也;孔子,圣之时也。”中“孔子,圣之时也。”的恰当意思是()。A、孔子,是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子,是圣人中能时时学习的人。C、孔子,是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子,是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

考题 把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进()A、庶民B、圣人C、士D、王

考题 在穆圣之后还会出现圣人吗?

考题 在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是(),而“武圣”是()。

考题 山东省最具代表性的传统旅游线路之一“山水圣人旅游线”中的“山”、“水”、“圣人”分别是指()。A、山指崂山B、水指大海C、圣人指孔子D、山指泰山E、水指济南的泉水

考题 《周易·贲卦·彖传》有言:“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也”。意思是说:圣人通过观察天象,来了解时序的变化,通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。这表明()A、人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的B、科学主义和人文主义是中华文化的两大主流C、中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩D、中国古代文化主张人与自然的和谐

考题 在中国古代,中能说是圣人贤哲的言谈或著作中有()的思想体现。

考题 同“全之尽之”中的“全”用法相同的是()。A、凡用兵之法,全国为上,破国次之。B、圣人无全能,万物无全用。C、秦赵相弊,而王以全燕制其后。D、全心全意

考题 “千年一清圣人在”中的“圣人”是指()A、孔子B、老子C、唐太宗D、唐玄宗

考题 中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。

考题 中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:()A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之

考题 中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

考题 “是以大丈夫处其厚,不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。

考题 中国古代的文武两圣人——孔子和____是君师崇拜的主要对象

考题 在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是孔子,而“武圣”是()

考题 填空题中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

考题 单选题孟子曰:“伯夷,圣之清也;伊尹,圣之任也;柳下惠,圣之和也;孔子,圣之时也。”中“孔子,圣之时也。”的恰当意思是()。A 孔子,是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B 孔子,是圣人中能时时学习的人。C 孔子,是圣人中能识时务、识大体的人。D 孔子,是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

考题 填空题在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是孔子,而“武圣”是()

考题 填空题在中国古代,中能说是圣人贤哲的言谈或著作中有()的思想体现。

考题 多选题山东省最具代表性的传统旅游线路之一“山水圣人旅游线”中的“山”、“水”、“圣人”分别是指()。A山指崂山B水指大海C圣人指孔子D山指泰山E水指济南的泉水

考题 填空题中国古代的文武两圣人——孔子和____是君师崇拜的主要对象。

考题 单选题中国古代在宫殿的左前方设祖庙,用来祭祀( )。A 祖先B 土地神C 粮食神D 圣人

考题 单选题“千年一清圣人在”中的“圣人”是指()A 孔子B 老子C 唐太宗D 唐玄宗

考题 多选题曲阜是古代儒家“五大圣人”的故乡。下面选项中的(  )属“五大圣人”之列。A孔子B孟子C晏子D曾子E韩非子

考题 填空题在中国漫长的历史文化传统中,有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀,其中“文圣”是(),而“武圣”是()。

考题 单选题同“全之尽之”中的“全”用法相同的是()。A 凡用兵之法,全国为上,破国次之。B 圣人无全能,万物无全用。C 秦赵相弊,而王以全燕制其后。D 全心全意