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问答题
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。” 为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜？
这部分文字所运用的论证方法。
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考题
“群众是真正的英雄，我是群众，所以我是真正的英雄。”这个推理中的逻辑错误，与以下哪项中出现的最类似?（ ）A．作案者都有作案时间，王某有作案时间，所以王某一定是作案者B．各级干部都要遵纪守法，我不是干部，所以我不要遵纪守法C．世间万物中人是第一宝贵的，我是人，所以，我是世间万物中第一宝贵的D．公民都要遵守法律，你没有遵守法律，所以，你不公民
考题
人的认识能力是无限的，张某是人，因此，张某的认识能力是无限的。 以下哪项的逻辑错误与上述推理的错误最为相似？（ ）A.人是宇宙间最宝贵的，我是人，因此，我是宇宙间最宝贵的B.人贵有自知之明，你没有自知之明，因此你不是人C.干部应起带头作用，我不是干部，所以我不应起带头作用D.干部应为人民服务，我是干部，所以，我应为人民服务
考题
毛泽东曾经说过，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最为宝贵的性格。此话堪称一语中的。鲁迅博大的精神资源中，最宝贵的财富就是对于奴隶地位的痛苦体验，和对于奴性的尖锐批评。这种品质当然是殖民地人民最为宝贵的品质，而且也是可以用来反抗包括国内强权在内的一切强权的宝贵品质。这段文字反映的中心问题是（ ）。A．为什么说鲁迅的骨头是最硬的B．什么是鲁迅最宝贵的精神品质C．什么是鲁迅精神资源中最宝贵的财富D．什么是殖民地人民最宝贵的品质
考题
“世间万物中，人是第一可宝贵的。”以下哪种解释最符合以上判断的原意?A．在人们解决自然、社会问题时，需要多种条件，其中人的因素最重要。B．世间有大多于一万种的生物。仅在其中的一万种之中，人是最宝贵的。C．因为我是人，我是最宝贵的。请你们给我最好的工作和最好的待遇吧。D．题干中的“人”指的是人类。“你”仅是一个具体的人，不是最宝贵的。E．在自然界中，人类是最高级的生物，其他动物或植物的存在是为人类服务的。
考题
“人的认识能力是无限的，张某是人，因此，张某的认识能力是无限的。”
以下哪项逻辑错误与上述推理的错误最为相似？（ ）
A.人是宇宙间最宝贵的，我是人，因此，我是宇宙间最宝贵的
B.人贵有自知之明，你没有自知之明，因此你不是人
C.干部应起带头作用，我不是干部，所以我不应起带头作用
D.干部应为人民服务，我是干部，所以我应为人民服务
考题
“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（） A、当天子，生命就会变得宝贵B、拥有财富，生命才会变得宝贵C、只有富贵之人的生命才是宝贵的D、生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵
考题
读李大钊《今》中的两段文字：
为什么“今”最可宝贵妮？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可借！这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
考题
问答题读李大钊《今》中的两段文字：
为什么“今”最可宝贵妮？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可借！这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
考题
单选题“今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是（）A
当天子，生命就会变得宝贵B
拥有财富，生命才会变得宝贵C
只有富贵之人的生命才是宝贵的D
生命是一次性的，没有什么东西能比它更宝贵
考题
问答题读李大钊《今》中的两段文字：
为什么“今”最可宝贵妮？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”
为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可借！这两段文字有何内在联系？
考题
问答题我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。” 为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜？
这三段文字所指出“今”的含义？
考题
问答题读李大钊《今》中的两段文字：为什么“今”最可宝贵呢？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他而会稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万刻，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜！请回答：这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
考题
填空题今位于北京市房山区云居寺的（）有千年的开凿历史，被认为是中国佛教史上最宝贵的文化遗产。
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