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（请给出正确答案）
单选题
中国传统社会是一个“礼法”社会，这意味着（）。
A
礼即是法
B
法以礼的形式表现出来
C
礼以法的形式表现出来
D
法律相对于道德而言处于次要的地位
参考答案
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解析：
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考题
荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）A.以明分使群的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性B.强调礼的实质和作用在于分别C.突出了礼的客观性，强制性、制度性D.主张以礼举贤能，确立官僚制度
考题
苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项?（ ）A．这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B．这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C．苟子认为法律必须以道德为基础D．这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
考题
在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”的意思是( )。A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点B．道德的根本目的在于增进团结C．讲文明礼貌，没有高低贵贱之分D．以礼待人，促进和谐相处
考题
在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为贵”意思是()。
A．礼法的运用，要把求得一团和气作为重点
B．道德的根本目的在于增进团结
C．讲文明礼貌，没有高低贵贱之分
D．以礼待人，促进和谐相处
考题
★★ 荀子提出、“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）
A.这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊
B.这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法
C.荀子认为法律必须以道德为基础
D.这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
考题
在中国传统道德中，所谓“礼之用，和为责”的意思是（ ）。
A.礼法的运用，要把求得一团和气作为重点
B.道德的根本目的在于增进团结
C.讲文明礼貌，没有高低贵贱之分
D.以礼待人，促进和谐相处
考题
在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。
A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
考题
在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是：A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化
考题
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，__________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言以蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。
填入划横线部分最恰当的一句是（ ）
A. 被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B. 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C. 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D. 但所有的形式都反映同一个理念，即恭敬
考题
荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）A、以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性B、强调礼的实质和作用在于“分”“别”C、突出了“礼”的客观性，强制性、制度性D、主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
考题
下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
考题
荀子提出："礼者，法之大分，类之纲纪也。"关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）A、这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B、这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C、荀子认为法律必须以道德为基础D、这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
考题
单选题荀子提出："礼者，法之大分，类之纲纪也。"关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项？（）A
这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B
这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C
荀子认为法律必须以道德为基础D
这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
考题
单选题封建社会调整婚姻家庭关系（）。A
采用礼的形式B
采用法的形式C
礼法并用D
用律的形式
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