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名词解释题
正始

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考题 正始玄学主张“越名教而任自然”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 正始时期的代表作家是"竹林七贤"。
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考题 （）和（）构成了正始文学最基本的特点。
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考题 以曹植、阮籍诗歌创作为例论述建安与正始诗歌的异同。
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考题 正始
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考题 正始之音
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考题 问答题简述正始文学的基本特征。
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考题 判断题正始玄学主张“越名教而任自然”。A 对B 错
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考题 填空题（）和（）构成了正始文学最基本的特点。
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考题 单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。A 指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气B 指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品C 泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品D 泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
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考题 单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是（）A 指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气B 指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品C 泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品D 泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
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考题 名词解释题正始文学
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考题 单选题陈子昂在《修竹篇序，里评价东方虬《咏孤桐篇》说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑．”教材认为，这里的“正始之音”是（）A 指曹魏后期出现的何晏，王弼等开创的玄谈风气B 指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨C 泛指曹魏后期出现的阮籍，嵇康等作家的作品 D 泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品
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