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单选题
中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的(),他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。
A

荀子

B

韩非子

C

墨子

D

孟子


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考题 “故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》

考题 战国思想家邹衍提出的“五德始终说”最早见于() A、《道德经》B、《论语》C、《孟子》D、《吕氏春秋》

考题 下列句子中,有倒装情况的是()A、过而不改,是谓过矣B、亦太甚矣,先生之言也C、孟尝君就国于薛D、异乎三子者之撰。

考题 道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。这段文字主要阐述的是()。A.道德的内涵B.道德的起源C.道德的境界D.道德的范畴

考题 道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道” 是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法规,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 也认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。 这段文字阐述的主旨意思是( ) A.道德的内涵 B.道德的起源 C.道德的境界 D.道德的范畴

考题 《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要 A.学思并重 B.积善成德 C.省察克治 D.慎独自律

考题 在中国传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是( ) A、“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身” B、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成” C、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣” D、墨家提倡“察色修身”“以身戴行”

考题 在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是( ) A、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣” B、“己所不欲,勿施于人” C、“见贤思齐焉,见不贤而内省也”“吾日三省吾身” D、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”

考题 在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的说法( )A、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” B、“兼相爱,交相利” C、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成” D、孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”

考题 “故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”是( )指出的。A: 管子 B: 庄子 C: 老子 D: 荀子

考题 “故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A、孔子B、老子C、孟子D、荀子

考题 下列句子中“之”可译成“他”的有()。A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣,况其外之文乎!

考题 在中国古代典籍中,“道”和“德”连用作为一个概念,最早见于()A、《说文解字》B、《左传》C、《礼记》D、《劝学篇》

考题 “材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指()。A、重道德B、顺自然C、用道德

考题 翻译:夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

考题 战国时期,提出了:“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是商鞅。

考题 中国最早将“道德”作为一个概念提出的思想家是战国末期的(),他在《劝学》中提到“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。A、荀子B、韩非子C、墨子D、孟子

考题 翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 在孔子的道德教育思想中,是最高的道德概念()A、礼B、仁C、孝D、德

考题 在下列名人名言中,源自儒家且论述内容与道德相关的是()A、“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”B、“君子以文会友,以友辅仁”C、“是以万物莫不尊道而贵德”D、“温故而知新”

考题 单选题“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极”,语出()。A 孔子B 老子C 孟子D 荀子

考题 多选题在下列名人名言中,源自儒家且论述内容与道德相关的是()A“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”B“君子以文会友,以友辅仁”C“是以万物莫不尊道而贵德”D“温故而知新”

考题 多选题下列句子中“之”可译成“他”的有()。A《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B公赐之食。食舍肉。C小子鸣鼓而攻之可也。D道德之归也有日矣,况其外之文乎!

考题 多选题在中国的传统道德中,反映重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的说法()。A“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”B“兼相爱,交相利”C“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”D孔子说,“仁远乎哉我欲仁,斯仁至矣”

考题 问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 问答题翻译:夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

考题 单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A 内省自B 克己自律C 积善为德D 注重慎独