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判断题
因信称义的教义认为，人是不可能成圣，不可能真正圣洁的，只有依靠信仰而被上帝许可为是公义的人，赦免这个人的原罪。
A
对
B
错
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解析：
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考题
宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）A、肯定教皇的中介作用B、巩固民众的宗教信仰C、否定教会的神学权威D、丰富基督教教义教规
考题
下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是（）A、“因信称义（JustificationbyFaith）”B、一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免，在上帝面前称义。C、“称义”等于“成圣”D、一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后，这个人的所有善功也不是他的，是上帝给他的。
考题
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）A、否定行为的重要B、主张因信称义C、抨击教皇和教会D、强调因行称义
考题
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”
考题
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）A、人们渴望得到上帝的救赎B、其符合基督教的信仰原则C、马丁·路德的倡导D、其蕴含了自由主义精神
考题
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义……”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）A、动摇了上帝在人们心中的地位B、是人类自我意识的第一次觉醒C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
考题
单选题在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）A
人们渴望得到上帝的救赎B
其符合基督教的信仰原则C
马丁·路德的倡导D
其蕴含了自由主义精神
考题
单选题宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在（）A
肯定教皇的中介作用B
巩固民众的宗教信仰C
否定教会的神学权威D
丰富基督教教义教规
考题
单选题下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是（）A
“因信称义（JustificationbyFaith）”B
一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免，在上帝面前称义。C
“称义”等于“成圣”D
一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后，这个人的所有善功也不是他的，是上帝给他的。
考题
判断题马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”A
对B
错
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