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“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）
- A、《庶人章》
- B、《纪孝行章》
- C、《孝治章》
- D、《广至德章》
参考答案
更多 ““孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）A、《庶人章》B、《纪孝行章》C、《孝治章》D、《广至德章》” 相关考题
考题
下列古文中能够体现领导者榜样效应的是（ ）
A．止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠
B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
C．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
D．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
考题
范仲淹在《岳阳楼记》里说不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤!”这反映了中华民族优良道德传统的
A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.倡导言行一致，强调恪守诚信
D.注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神
考题
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。A、则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙B、则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙C、则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟
考题
《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是（）A、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（王维）B、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）C、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）D、“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”（左丘明）
考题
单选题“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（）A
《庶人章》B
《纪孝行章》C
《孝治章》D
《广至德章》
考题
单选题周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）A
心外无乐B
苦中作乐C
格苦致乐D
本心自乐
考题
问答题阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！
考题
单选题阴邪有余而致阳气受损称（ ）A
损其有余B
热者寒之C
寒者热之D
阴盛则阳病E
阳盛则阴病
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