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祠堂的规制十分鲜明,不管祠堂有几进,规模有多大,最后一进都是供奉祖宗牌位的,称之为()。
- A、堂寝
- B、祖寝
- C、祖堂
参考答案
更多 “祠堂的规制十分鲜明,不管祠堂有几进,规模有多大,最后一进都是供奉祖宗牌位的,称之为()。A、堂寝B、祖寝C、祖堂” 相关考题
考题
进入明代之后,随着闽南宗族的进一步壮大,祠堂的数量和规模不断增加和扩大,修建祠堂进入竞相效仿时期。以下祠堂()即建于此时期。
A、南安梅溪吴氏祠堂B、漳州诏安秀篆镇埔坪王游氏的龙潭家庙“盛衍堂”C、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂D、晋江芝山刘氏祠堂
考题
北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了()A、孔子地位的下降B、理学地位的提升C、宗教迷信的盛行D、君主专制的衰落
考题
单选题北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了()A
孔子地位的下降B
理学地位的提升C
宗教迷信的盛行D
君主专制的衰落
考题
填空题宋代(对晋祠修葺、改建):()(创建于周)是现存的最古老、规模很大、园林氛围极浓郁的祠堂建筑群,是一处罕见的大型祠堂园林。
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