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在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()

  • A、更加知道了道德性命的学说
  • B、逐渐懂得了道德性命的学说
  • C、增加了道德性命学说的理论
  • D、有益于理解道德性命的学说

参考答案

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考题 在"后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉"中,可以代替"焉"的是( )A、之B、于之C、矣D、也

考题 在"文懿得末疾"中,"末"之义为( )A、四肢B、树梢C、尾端D、下部

考题 在"后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说"中,末句应今译为( )A、更加知道了道德性命的学说B、逐渐懂得了道德性命的学说C、增加了道德性命学说的理论D、有益于理解道德性命的学说

考题 下列句子存在主语省略的是()A.亟请于武公,公弗许。 B.以示于朝。 C.使妇人载以过朝。 D.顺流而东行,至于北海。 E.齐桓、晋文之事,可得闻乎?

考题 清道光年间,邓传安在台湾彰化鹿港创建了哪所书院祭祀朱熹,并强调:“书院必祀朱子,八闽之所同也”。()A、浯江书院B、文开书院C、考亭书院D、武夷精舍

考题 甲骨文称为“罗王之学”,“罗王”指的是()。A、罗振玉、王襄B、罗振玉、王懿文C、罗振玉、王国维D、罗震玉、王国维

考题 ()金翠莲见了恩人鲁达后,插烛似地向他拜了几拜?A、三B、四C、六D、八

考题 扁鹊受业的老师是()A、钱颢B、吕君C、长桑君D、许文懿E、罗知悌

考题 钱乙学医的老师是()选项A、钱颢B、吕君C、长桑君D、许文懿E、罗知悌

考题 “文懿得末疾,医不能疗者十余年”中,“末疾“的意思是()A、轻微的病B、四肢的病C、体表的病D、严重的病

考题 文懿得末疾。(末疾)

考题 “益闻道德性命之说”中的“益”意思是()选项A、更加B、有益C、满足D、更多E、逐渐

考题 “益闻道德性命之说”中的“益”意思是()A、更加B、有益C、满足D、更多E、逐渐

考题 魏明帝曹叡即位后,拜司马懿为()。

考题 解释括号里的词语:公子降,拜,(稽首),公降一级而辞焉。

考题 《说文.耳部》:“闻,知声也。”段注:“往曰听,来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注,原文没出现“听”,段玉裁注“往曰听”,属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。

考题 “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

考题 朱丹溪学医的老师是()A、钱颢B、吕君C、长桑君D、许文懿E、罗知悌

考题 问答题“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

考题 问答题解释括号里的词语:公子降,拜,(稽首),公降一级而辞焉。

考题 单选题在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是()A 之B 于之C 矣D 也

考题 填空题魏明帝曹叡即位后,拜司马懿为()。

考题 单选题在“文懿得末疾”中,“末”之义为()A 四肢B 树梢C 尾端D 下部

考题 单选题甲骨文称为“罗王之学”,“罗王”指的是()。A 罗振玉、王襄B 罗振玉、王懿文C 罗振玉、王国维D 罗震玉、王国维

考题 单选题钱乙学医的老师是()A 钱颢B 吕君C 长桑君D 许文懿E 罗知悌

考题 单选题扁鹊受业的老师是()A 钱颢B 吕君C 长桑君D 许文懿E 罗知悌

考题 单选题在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()A 更加知道了道德性命的学说B 逐渐懂得了道德性命的学说C 增加了道德性命学说的理论D 有益于理解道德性命的学说

考题 单选题]"益闻道德性命之说"中的"益"意思是()A 更加B 有益C 满足D 更多E 逐渐