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《韩非子》里记载了一则“郑人买履”的故事，“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。……返归取之。及返，市罢，遂不得履。”从中得出的最符合史实的结论是（）
- A、商品经济空前繁荣
- B、政府对商业活动实行严格管理
- C、政府实行重农抑商政策
- D、家庭手工业发展
参考答案
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考题
《韩非子》记载了一则“狗猛酒酸”的故事：一宋国人酿酒技术高超，饲养一只猛犬看 护家门，其后酒因卖不出去而变酸。该故事给我们的启示是（ ）。A.做生意要养狗看家，保护自己B.经营环境与经济效益无关C.“酒好不怕巷子深”，只要产品质量好，其他问题可以忽略不计D.文明礼貌与经济效益相关
考题
古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（）A、做生意要喂养猛“狗”看家，否则就无法保护自己B、从事经营活动，不能只抓产品质量，环境同样重要C、酒好也怕巷子深”，细节问题处理不好会影响经济效益D、狗猛酒酸”中的“狗”指的并不是狗，本质上反映的是从业人员的文明礼貌
考题
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》
考题
翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
考题
多选题如果让中年人记一则故事，那么，中年人一般容易记住故事中的（）。A细节B主题C意义D具体情节
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