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提倡“正其谊以谋其利,明其道以计其功”的是()。

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、张载
  • D、颜元

参考答案

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考题 君子居其位而死其官;未得位,则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()A、韩愈B、张居正C、谭嗣同D、杜甫

考题 提倡“正其谊以谋其利,明其道以计其功”的是( )。A.董仲舒B.朱熹C.张载D.颜元

考题 关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是(  )。A.其应出罪者,举重以明轻B.其应入罪者,举轻以明重C.其应出罪者,举轻以明重D.其应出罪者,举重以明轻

考题 《唐律?名例》篇规定,“断罪无正条,其应出罪者”,则( ).A.举轻以明重B.举轻以明轻C.举重以明轻D.举重以明重

考题 在我国封建时代长期的历史进程中,教师职业道德得到了进一步发展。下列表述中,反映杨雄教师职业道德思想的一项是()。A.正其义不谋其利,明其道不计其功B.师者,人之模范也C.道之所存,师之所存也D.凡攻我之失者。皆我师也

考题 董仲舒的名言“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,概括了孔孟的()。

考题 在唐律中“诸断罪无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应入罪者,则举轻以明重”,后人视为A.类推B.法律适用C.法律解释D.自由裁量

考题 《唐律》中“渚断罪无正条,其应出罪者,则举重以明轻;其应人罪者,则举轻以明重”,应属于( )。A.法律适用B.类推C.法律解释D.自由裁量

考题 《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D.仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功

考题 唐宋律规定,断罪无正条时,其应出罪者,则举轻以明重;其应入罪者,则举重以明轻。这一原则与西周时的“附从轻,赦从重”原则相类似。

考题 “正其谊不谋其利,明其道不计其功”,是()提出的道德教育思想。A.孟子B.苟子C.董仲舒D.王充

考题 清代思想家颜元,主张要“正其谊以谋其利,明其道而计其功”,认为考察实事实功的完成,要强调义利并重、道功兼收,以“功”、“用”来判断、评价道德。可见他对价值的评价坚持了 A.能力有大小与贡献须尽力的统一 B.物质贡献与精神贡献的统一 C.完善自身与贡献社会的统一 D.动机与效果的统一

考题 提出“正谊明道”,后来被朱熹发展为“正其义不谋其利,明其道不计其功”的是(  ) A.孔丘 B.老子 C.董仲舒 D.朱熹

考题 阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题: 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。 (1)解释这段文字中画横线字的含义。 隐: 家: 池: 固: 作: 兵: 殃: 小康: (2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇: 以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常: (3)分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。 (4)挑出这段文字中的排比句,并分析其效果。

考题 正其谊不谋其利,明其道不计其功。

考题 “正其义不谋其利,明其道不计其功”反映的是效用论思想

考题 中华优秀传统文化博大精深、源远流长,其中的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。以下古语蕴含的思想依次是() ①“民,吾同胞;物,吾与也”——摘自张载《西铭》 ②“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”—摘自《荀子》 ③“信,国之宝也,民之所凭也”——摘自《左传》 ④“正其谊不谋其利,明其道不计其功”——董仲舒 A、民本、仁爱、诚信、正义B、仁爱、民本、诚信、正义C、诚信、民本、正义、仁爱D、正义、仁爱、诚信、民本

考题 阅读下列语段,回答文后问题: 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。这段文字出于()。A、《论语·为政》B、《礼记·礼运》C、《礼记·王制》D、《论语·里仁》

考题 “正其谊不谋其利,明其道不计其功”,是()提出的道德教育思想。A、孟子B、苟子C、董仲舒D、王充

考题 关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是( )。A、其应出罪者,举重以明轻B、其应入罪者,举轻以明重C、其应出罪者,举轻以明重D、其应出罪者,举重以明轻

考题 名词解释题正其谊不谋其利,明其道不计其功。

考题 判断题“正其义不谋其利,明其道不计其功”反映的是效用论思想A 对B 错

考题 单选题“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,是()提出的道德教育思想。A 孟子B 苟子C 董仲舒D 王充

考题 单选题阅读下列语段,回答文后问题: 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。这段文字出于()。A 《论语·为政》B 《礼记·礼运》C 《礼记·王制》D 《论语·里仁》

考题 单选题提倡“正其谊以谋其利,明其道以计其功”的是()。A 董仲舒B 朱熹C 张载D 颜元

考题 单选题君子居其位而死其官;未得位,则思修其辞以明其道。请问这句话是谁说的。()A 韩愈B 张居正C 谭嗣同D 杜甫

考题 单选题《朱熹家训》云:“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之。”与此思想相一致的是()A 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈C 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之D 仁人者,正其道不谋其利,修其道不谋其功