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流传于闽北的《竹林刀花》,生动地反映了人民的劳动生活情景。当地农民出工时都要自带柴刀、竹担,开始只是为解闷而随意敲打,有时和着山歌,变换不同节奏边歌边舞,自娱自乐。后经过不断加工修改,成为表现当地人民劳动情趣的一种舞蹈。
A、《竹林刀花》
B、《打团牌》
C、《簪花轿》
D、《战台鼓》
参考答案
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考题
“拍胸舞”,是一种男子的徒手舞蹈,在当地又称“打七响”、“打花绰”或“乞丐舞”等,它是古闽越族图腾祭祀舞蹈的遗存,主要流传于泉州、厦门、漳州、同安、南安等地,其中,()尤以浮桥镇王宫村的“拍胸舞”最地道,且保存得最完好。
A、漳州B、泉州C、厦门D、金门
考题
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,并广为流传的一种艺术样式, 它生存于劳动者深厚的生活土壤中,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明 的艺术特色和生活情趣。 由这句话可知,剪纸艺术的产生主要是为了满足( )。A.社会物质生活的需求 B.社会艺术情趣的需求 C.社会精神生活的需求 D.社会价值取向的需求
考题
：民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。由该段文字可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足（ ）。A． 社会物质生活的需求B． 社会艺术情趣的需求C． 社会精神生活的需求D． 社会价值取向的需求
考题
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。剪纸艺术的产生主要是为了满足（ ）
A. 社会物质生活的需求
B. 社会艺术情趣的需求
C. 社会价值取向的需求
D. 社会精神生活的需求
考题
下列选项中，对“云南花灯”表述正确的是：( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式。
B.汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。
C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。
考题
下列选项申，对“云南花灯”表述正确的是：( )A.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传入的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“颤”的特有动律。
B.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传人的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“艮”的特有动律。
C.和江南花灯、花鼓同源异流，其形式是从江南传入的，在此基础上，舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征，从而形成了别致的风格和称为“崴”的特有动律。
考题
四川民歌里有一种山歌歌种，当地称作（）或（），流传在川南以宜宾、重庆为中心的低山丘陵地区，节奏自由、曲调飘逸，经常使用LA和MI的呼应，推动旋律的展开。A．神歌B．晨歌C．茶歌D．民歌
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