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在闽南人崇拜的众多神明中,有一部分是与崇拜的宗族有着某种渊源的神祗,其神灵的事迹不少是由族人们塑造并口耳相传而来的。如漳州府一带的林姓宗族多供奉“云霄太师林偕春”,晋江陈埭丁氏供奉传说中舍身驱瘟神的“丁王爷”,漳州云霄崇拜“夫人妈”等,而能成为族中奉祀神明的,其原型大多具有高尚的德行和超凡的人格魅力,为宗族乡野舍生取义做出过重大贡献。()
此题为判断题(对,错)。
参考答案
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考题
闽南宗祠的建筑风格大体相似,但()在建筑的设计和平面布局上煞费苦心,由阿拉伯文字装饰的雕刻工艺,以及“回”字形的廊院建筑形式,无不暗示其先祖为伊斯兰教徒(回族),强烈的民族意识融于宗族祠堂的建筑技艺中,闽南汉文化的共性与伊斯兰教之遗俗交融在一起,可说是匠心独运。
A、泉州德化美湖阳山陈氏祠堂B、晋江芝山刘氏祠堂C、南安梅溪吴氏祠堂D、晋江市陈埭镇丁氏祠堂。
考题
祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。
A、祠祭,又称公祭,是在宗祠内举行的祭祖活动,多为宗族合祀。B、墓祭,即在祖先墓地举行的祭祖活动。C、家祭,即在家中厅堂进行的,多为一家子孙祭祖的仪式。D、宗族不定时的祭祀,俗称“杂祭”。
考题
灶神的来历与“火”有着密切的渊源,反映了先民的() A.水崇拜观念 B.火崇拜观念 C.星宿崇拜观念A.水崇拜观念B.火崇拜观念C.星宿崇拜观念D.神灵崇拜观念
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