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125~126 题共用备选答案

A.《省心录·论医》

B.《备急千金要方》

C.《外科正宗》

D.《本草纲目》

E.《迈蒙尼提斯祷文》

第 125 题 “无恒德者,不可以作医,人命生死之所系”。出自的著作是


参考答案

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考题 ()被美国1978年出版的《生命伦理百科全书》列为世界古典医学道德文献之一,与《希波克拉底誓言》和《迈蒙尼提斯祷文》并列。A.《本草纲目》B.《大医精诚》C.《备急千金要方》D.《医家五戒十要》

考题 《省心录·论医》A."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教,非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自

考题 《迈蒙尼提斯祷文》A."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教,非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自

考题 “启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为患者,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”出自的著作是A.《黄帝内经》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》

考题 “天覆地载,万物悉备,莫贵于人”出自的著作是A.《黄帝内经》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》

考题 题共用备选答案A.《本草纲目》B.《省心录?论医》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《外科正宗》E.《备急千金要方》“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,,力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸病者,一视如同仁”,出自的著作是查看材料

考题 “无恒德者,不可以作医,人命死生之系”,自的著作是 查看材料

考题 115~117 题共用以下备选答案。A.《备急千金要方》B.《外科正宗》C.《温病条辨》D.《太平惠民和剂局方》E.《本草纲目》第 115 题 逍遥散、藿香正气散均源于(  )

考题 (141~142题共用备选答案)A.《省心录·论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》141.“无恒德者,不可以作医,人命生死之所系”。出自的著作是142.“启我爱医术,复爱世间人”,“愿绝名利心,一切为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”。出自的著作是

考题 根据材料回答 130~131 问题:第 130 题“无恒德者,不可以作医,人命生死之所系”。出自的著作是

考题 根据下列选项,回答 187~188 题:A.《省心录·论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》第 187 题 “无恒德者,不可以作医,人命死生之系”。出自的著作是( )。

考题 A.《省心录·论医》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《迈蒙尼提斯祷文》“无恒德者,不可以作医,人命生死之系”。出自的著作是

考题 A."人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此" B."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系" C."不为良相,愿为良医" D."一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。" E."夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"出自杨泉的话是( )

考题 A."人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此" B."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系" C."不为良相,愿为良医" D."一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。" E."夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"出自孙思邈的话是( )

考题 A.《省心录·论医》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《迈蒙尼提斯祷文》"无恒德者,不可以作医,人命死生之系"。出自的著作是

考题 提出"征四失论"和"疏五过论"的著作是A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《备急千金要方》 D.《本草纲目》 E.《外科正宗》

考题 A.《省心录·论医》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《迈蒙尼提斯祷文》"启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁",出自的著作是

考题 提出“征四失沦”和“疏五过论”的著作是A.《备急千金要方》 B.《本草纲目》 C.《伤寒杂病论》 D.《外科正宗》 E.《黄帝内经》

考题 A.《迈蒙尼提斯祷文》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《省心录·论医》"无恒德者,不可以作医,人命死生之系。"出自( ) (2006)

考题 A.《迈蒙尼提斯祷文》 B.《备急千金要方》 C.《外科正宗》 D.《本草纲目》 E.《省心录·论医》"启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁。"出自( ) (2006)

考题 配伍题“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”,出自的著作是()。|“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”,出自的著作是()。A《省心录.论医》B《备急千金要方》C《外科正宗》D《本草纲目》E《迈蒙尼提斯祷文》

考题 单选题“无恒德者,不可以作医,人命死生之系。”出自(  )。A B C D E

考题 单选题"启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁",出自的著作是()A 《本草纲目》B 《省心录·论医》C 《迈蒙尼提斯祷文》D 《外科正宗》E 《备急千金要方》

考题 配伍题“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”出自()。|“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”出自()。A《本草纲目》B《省心录·论医》C《迈蒙尼提斯祷文》D《外科正宗》E《备急千金要方》

考题 单选题“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”。出自的著作是(  )。A B C D E

考题 单选题"无恒德者,不可以作医,人命死生之系",出自的著作是()A 《本草纲目》B 《省心录·论医》C 《迈蒙尼提斯祷文》D 《外科正宗》E 《备急千金要方》