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阿奎那坚持()，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。
A、基督教的信仰
B、君民利益一致的理论
C、亚里士多德的政治理论
D、维护世俗权力的立场
参考答案
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考题
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济下，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
考题
一部基督教史就是没有信仰的人以维护信仰之名把有信仰的人当做邪教徒烧死的历史。 殉道者多半死于同志之手而非敌人之手。所以，爱默生说，伟大的有信仰的人永远被视为 异教徒,终于被迫以一连串的怀疑论来表现他的信念。
对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。
A.有信仰的人通常以怀疑论来表现他的信仰
B.有信仰的人多数都死于同志之手
C.真正有信仰的人往往是那些被视为异端的人
D.基督教徒中真正信仰基督教的人不多
考题
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字想表达的主要意思是（ ）。A、理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B、在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C、迷信理性，会导致信仰缺失
D、道德沦丧 、在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
考题
2.公元392年，君士但丁下令禁止信仰基督教以外的宗教，基督教摇身一变成了罗马的国教（la religion d’Etat)，这种说法是正确的吗？ A.正确 B.不正确
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