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春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”

  • A、庄子
  • B、荀子
  • C、老子
  • D、管子

参考答案

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考题 古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ）。A.唯心主义的观点 B.科学的物质观C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观
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考题 “人之生，气之聚也。聚则为生,散则为死”出自( )。A.老子B.庄子C.荀子D.王充
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考题 “赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A.《老子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《荀子》
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考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者何也?万物之本原也”。他们的观点属于（ ）。A．主观唯心主义观点B．近代机械唯物主义物质观C．辩证唯物主义观点D．朴素唯物主义物质观
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考题 “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”是( )指出的。A: 管子 B: 庄子 C: 老子 D: 荀子
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考题 （）看来，水不仅是地球上各种生物的生命之本，同样也是万物之灵——人的生命本源：“人，水也。男女精气合，而水流形。……凝蹇而为人。”A、《庄子》B、《荀子》C、《孟子》D、《管子》
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考题 “天成人和”，“违天者成也必败”是中国古代哪位思想家的论断（）A、庄子B、老子C、荀子D、管子
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考题 “人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A、《孟子》B、《论语》C、《庄子》D、《荀子》
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考题 “道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）A、老子B、韩非子C、庄子D、孔子
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考题 在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”A、庄子B、老子C、孟子D、管子
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考题 （）认为，水有三性：其一，“水善利万物，又不争”；其二，水“善下之”；其三，“天下柔弱莫过于水，而攻坚”。A、庄子B、管子C、老子D、孟子
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考题 “礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也”出之（）A、孔子B、孟子C、荀子D、老子
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考题 提出“不争之德”的哲学家是：（）A、老子B、庄子C、荀子D、墨子
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考题 古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）A、唯心主义观点B、朴素唯物主义观点C、科学的物质观D、辩证唯物主义观点
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考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）A、唯心主义的观点B、科学的物质观C、辩证唯物主义观点D、朴素唯物主义物质观
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考题 古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”，中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）A、机械唯物主义物质观B、科学的物质观C、辩证唯物主义物质观D、朴素唯物主义物质观
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考题 在与水有关的道德修养和人格锤炼上，经常可以听到，“上善若水，水利万物而不争”之说，这是出自以下哪位贤者之口？（）A、老子B、管子C、孟子D、庄子
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考题 “人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、王充
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考题 “赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A、《老子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《荀子》
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考题 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）A、曾子B、荀子C、庄子D、老子
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考题 “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）A、老子B、孔子C、庄子D、荀子
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考题 单选题“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也”出之（）A 孔子B 孟子C 荀子D 老子
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考题 单选题“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A 老子B 庄子C 荀子D 王充
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考题 单选题“天成人和”，“违天者成也必败”是中国古代哪位思想家的论断（）A 庄子B 老子C 荀子D 管子
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考题 单选题“赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A 《老子》B 《庄子》C 《韩非子》D 《荀子》
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考题 单选题“道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）A 老子B 韩非子C 庄子D 孔子
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