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草木为之「含悲」是拟实法。


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考题 下列句中的“实”的词性与其他三个不同的是:() A、田野开阔,府仓实,民众殷。B、为章华之宫,纳亡人以实之。C、五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。D、节彼南山,有实其猗。

考题 找出与例句所用辞格不同的一项()例句:一张枯叶飘落在苏比的膝头,这是杰克•弗罗斯的名片。 A.草木为之含悲,风云因而变色。B.其缺点是只见树木不见森林,拣了芝麻却丢了西瓜。C.连绵不断的爆竹声夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全镇。D.吐鲁番的葡萄低垂着紫红羞涩的脸,在欢迎人们。

考题 属于“从治”的治法是A、寒者热之B、实者泻之C、热者寒之D、虚者补之E、热因热用

考题 关于拟实制造,下列说法不正确的是()A.拟实制造包含真实的加工过程B.拟实制造综合运用仿真、建模、虚拟现实等技术C.拟实制造的组织方式是由专业人员组成虚拟现实设计小组,通过网络合作并行工作D.拟实制造运用计算机,应用虚拟模型

考题 以下治法中,属于反治法的是()。 A、寒者热之B、热者寒之C、虚者寒之D、通因通用E、实者泻之

考题 民俗宗教的世界观的核心是()。A、神圣之物B、精灵C、山川D、草木

考题 《说文解字》中写道:“(),东方色也”。古人见草木之葱茏,其色无以名之,见草木之根其色丹,而发生之枝叶。A、黄B、青C、白D、赤

考题 《离骚》中写道:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”中暗用了哪个成语?

考题 据《素问•阴阳应象大论》,邪气实的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

考题 《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”诗句中的“美人”是指()。A、楚怀王B、美女C、母亲D、姐姐

考题 屈原《离骚》中的“唯草木之零落兮,恐美人之迟暮”的美人是指“才德的美好”

考题 下述不属于中医药"正治法"的是()A、实者泻之B、寒者热之C、虚者补之D、标本兼治E、热者寒之

考题 难产的主要治法是()A、虚者补之B、实者泻之C、理气活血D、催生下胎E、温肾助阳

考题 据《素问·阴阳应象大论》,邪气表里俱实的治法是()A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之

考题 在孙中山组织的历次反清起义中,被他称为“是役也,碧血横飞,浩气四 塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋”的是。

考题 “古者丈夫不耕,草木之食足食也。”正确的译文是()。A、古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B、古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C、古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D、古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

考题 惟草木之零落兮,();长太息以掩涕兮,()。

考题 关于拟实制造,下列说法不正确的是()A、拟实制造包含真实的加工过程B、拟实制造综合运用仿真、建模、虚拟现实等技术C、拟实制造的组织方式是由专业人员组成“虚拟现实”设计小组,通过网络合作并行工作D、拟实制造运用计算机,应用虚拟模型

考题 “草木之無聲,風撓之鳴”中两个“之”的词性说法正确的是()。A、连词、连词B、代词、代词C、连词、代词D、代词、连词

考题 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

考题 单选题民俗宗教的世界观的核心是()。A 神圣之物B 精灵C 山川D 草木

考题 单选题下列不属于正治法的是(  )。A 寒因寒用B 寒者热之C 热者寒之D 实者泻之E 虚者补之

考题 单选题“草木之無聲,風撓之鳴”中两个“之”的词性说法正确的是()。A 连词、连词B 代词、代词C 连词、代词D 代词、连词

考题 单选题“古者丈夫不耕,草木之食足食也。”正确的译文是()。A 古时候男子不耕田,草木果实就足够吃了B 古时候老公不耕田,草木果实就足够吃了C 古时候男子不耕田,草木果实就能成为粮食D 古时候老公不耕田,草木果实就能成为粮食

考题 单选题《离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”诗句中的“美人”是指()。A 楚怀王B 美女C 母亲D 姐姐

考题 单选题属于“从治”的治法是A 寒者热之B 实者泻之C 热者寒之D 虚者补之E 热因热用

考题 判断题草木为之「含悲」是拟实法。A 对B 错