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“不宝金玉,而忠信以为宝。”出自()

  • A、《礼记·儒行》
  • B、《淮南子·说林训》
  • C、《说苑·说丛》

参考答案

更多 ““不宝金玉,而忠信以为宝。”出自()A、《礼记·儒行》B、《淮南子·说林训》C、《说苑·说丛》” 相关考题
考题 《宝黛吵架》中,说“不是冤家不聚头”的是()A. 袭人B. 宝玉C. 黛玉D. 贾母

考题 为什么说砚是“四宝之首”?

考题 “我这一辈子,别说是宝玉,就是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了!”说这话的人是谁?()A、鸳鸯B、平儿C、紫鹃D、晴雯

考题 《宝黛吵架》中,说“不是冤家不聚头”的是()A、袭人B、宝玉C、黛玉D、贾母

考题 “坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,羡鱼情语出《淮南子·说林训》。

考题 玉的“五德说”出自哪里?()A、《说文解字》B、《水池篇》C、《礼记》D、《周礼》

考题 数来宝在相声中属于()A、说B、学C、逗D、唱

考题 《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

考题 在《淮南子·说山训》中,提到我国古代先民是参考()的运动而发明车轮的。A、水滴B、飞鸟C、蜻蜓D、飞蓬

考题 此数宝者秦不生一焉,而陛下说之。句中“说”是什么意思?

考题 ()认为:“谚从言彦声,彦训美士,”顾谚语实为“美士之言”。A、《国语》B、《说文》C、《礼记》D、《文心雕龙》

考题 (),不如退而结网。(淮南子·说林训)

考题 “人有两个宝,双手与大脑”这句话是()说的。A、陈鹤琴B、叶圣陶C、陶行知D、班杜拉

考题 “女娲补天”这则神话出自()。A、《山海经》B、《吕氏春秋》C、《淮南子》D、《说苑》

考题 在中国典籍中,“文化”合成的最早典籍是()A、《说苑·指武》B、《礼记·中庸》C、《荀子·不苟》D、《易·系辞》

考题 “凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()。A、《说苑•指武》B、《礼记•中庸》C、《论语•雍也》D、《荀子•不苟》

考题 单选题“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()A 《说苑•指武》B 《礼记•中庸》C 《论语•雍也》D 《荀子•不苟》

考题 单选题在《淮南子·说山训》中,提到我国古代先民是参考()的运动而发明车轮的。A 水滴B 飞鸟C 蜻蜓D 飞蓬

考题 判断题“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,羡鱼情语出《淮南子·说林训》。A 对B 错

考题 多选题下列关于《宝黛吵架》一文的描述,正确的有()A《宝黛吵架》选自长篇章回小说《石头记》B作者是清代伟大的现实主义作家C吵架起因是“金玉相对”说D宝黛吵架是假意试探E文中主要运用心理描写方法

考题 单选题在中国典籍中,“文化”合成的最早典籍是()A 《说苑·指武》B 《礼记·中庸》C 《荀子·不苟》D 《易·系辞》

考题 问答题为什么说砚是“四宝之首”?

考题 单选题《宝黛吵架》中,说“不是冤家不聚头”的是()A 袭人B 宝玉C 黛玉D 贾母

考题 填空题《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

考题 单选题玉的“五德说”出自哪里?()A 《说文解字》B 《水池篇》C 《礼记》D 《周礼》

考题 填空题(),不如退而结网。(淮南子·说林训)

考题 问答题此数宝者秦不生一焉,而陛下说之。句中“说”是什么意思?