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《弟子规》与《三字经》有何种相似的文格文律?


参考答案

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考题 古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:()。A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》

考题 南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是( )。 A.《百家姓》 B.《千字文》 C.《弟子规》 D.《三字经》

考题 《三字经》、《千字文》与()全称为我国古代三大启蒙读物。

考题 以下传统识字教材按编写时间顺序排列,正确的是 A.《急就篇》《千字文》《三字经》《百家姓》 B.《千字文》《三字经》《百家姓》《急就篇》 C.《三字经》《百家姓》《急就篇》《千字文》 D.《急就篇》《千字文》《百家姓》《三字经》

考题 《训蒙文》经贾有仁修订,改名为()A、《礼记》B、《大学》C、《弟子规》D、《三字经》

考题 《弟子规》从清朝中晚期以后,就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。

考题 “低不闻,却非宜”出自()A、《三字经》B、《弟子规》C、《千字文》D、《诫子书》

考题 古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊重父母,这句话出自()。A、《三字经》B、《弟子规》C、《千字文》D、《百家姓》

考题 ()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。

考题 “宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。”此句出自:()A、《古文观止》B、《弟子规》C、《千字文》D、《三字经》

考题 “苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”此句出自:()A、《三字经》B、《弟子规》C、《千字文》D、《孝经》

考题 “玉不琢,不成器;人不学,不知义”出自:()。A、《百家姓》B、《弟子规》C、《三字经》D、《千字文》

考题 古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求。这句话出自:()A、《增广贤文》B、《论语》C、《三字经》D、《弟子规》

考题 中国封建学校教育的启蒙读物有()。A、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》B、《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》C、《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》D、《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

考题 古人用“凡出言,信为先。事非宜,勿轻诺”来劝谕人们要守诚信,这句话出自()。A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》

考题 单选题被誉为系统化的“儿童行为守则”的是()。A 《三字经》B 《道德经》C 《千字文》D 《弟子规》

考题 单选题《训蒙文》经贾有仁修订,改名为()A 《礼记》B 《大学》C 《弟子规》D 《三字经》

考题 填空题()论文章的主张是“神、理、气、味者,文之精也;格、律、声、色者,文之粗也”。

考题 判断题《弟子规》从清朝中晚期以后,就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等的影响。A 对B 错

考题 问答题《弟子规》与《三字经》有何种相似的文格文律?

考题 单选题古人出门的时候很讲究着装,其中就有“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”的着装要求。这句话出自()A 《弟子规》B 《论语》C 《三字经》D 《增广贤文》

考题 单选题中国封建学校教育的启蒙读物有()。A 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》B 《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》C 《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》D 《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

考题 单选题“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”此句出自:()A 《三字经》B 《弟子规》C 《千字文》D 《孝经》

考题 单选题“低不闻,却非宜”出自()A 《三字经》B 《弟子规》C 《千字文》D 《诫子书》

考题 单选题古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自()A 《弟子规》B 《三字经》C 《千字文》

考题 单选题“宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。”此句出自:()A 《古文观止》B 《弟子规》C 《千字文》D 《三字经》

考题 单选题古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊重父母,这句话出自()。A 《三字经》B 《弟子规》C 《千字文》D 《百家姓》