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判断题
“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝
A

对

B

错

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考题 关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?() A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"
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考题 孔子比较重视个人的诚信品质,倡导个人的信誉修为,倡导君子律言律行律德。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子
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考题 下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）A琴瑟竽笙，所以养耳也B岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川，人人得而游览
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考题 “吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝
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考题 “静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（）。A、诸葛亮B、孔子C、欧阳修D、孟子
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考题 孔子将修身称为（）。A、“修德”B、“克己”C、“正身”D、“修己”
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考题 “乡愿，德之贼也”是（）的观点。A、杨朱B、墨子C、孟子D、孔子
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考题 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）A、徙指践行B、义指宜，应该做的事C、改指改正D、修指修理
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考题 “弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。
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考题 中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”A、孔子B、司马光C、司马迁D、荀子
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考题 子曰：“吾未见好德如（）者也。”
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考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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考题 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教
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考题 孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？
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考题 宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？
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考题 下列判断句，在表达功能上与“曹公，豹财也。”相同的一句是（）A、晋，吾仇敌也B、夫战，勇气也C、亚父者，范增也D、君子之德，风；小人之德，草
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考题 填空题子曰：“吾未见好德如（）者也。”
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考题 单选题先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。A 老子B 孔子C 庄子D 墨子
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考题 问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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考题 多选题下列可以证明美育是诉诸感性的句子是（）A琴瑟竽笙，所以养耳也B岂独山水，虽一草一木，亦莫不有性情C形象在美的领域占着统治地位D吾未见好德如好色者也E名山大川，人人得而游览
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考题 单选题下列判断句，在表达功能上与“曹公，豹财也。”相同的一句是（）A 晋，吾仇敌也B 夫战，勇气也C 亚父者，范增也D 君子之德，风；小人之德，草
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考题 判断题“弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。A 对B 错
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考题 单选题季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。A 取信于民B 为政以德C 讲究礼节D 因材施教
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考题 问答题孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？
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考题 多选题孔子将修身称为（）。A“修德”B“克己”C“正身”D“修己”
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考题 判断题“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝A 对B 错
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考题 判断题《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的故事”，它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后还乡的故事。A 对B 错
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