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判断题
石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。
A

B


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考题 《九歌•少司命》中“()、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖”

考题 以下不属于中国古典三大审美范式的是( ) A.F. 缘情B.模仿C.比德D.畅神

考题 石的四个内在审美标准为:瘦、透、漏、皱。() 此题为判断题(对,错)。

考题 石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。() 此题为判断题(对,错)。

考题 石的四个外在审美标准为:瘦、()、()、皱。

考题 石的四个内在审美标准为:()、()、骨、情。

考题 石”的虚用,正在其对“意”(神)的激发。析而言之,包括对情的激发和对理的挖掘两个层面的统一。第一层面是指“石”所引发的审美感受,表现为主观感情的流露。第二层面是指“石”蕴含的审美意蕴的阐发,表现为审美感受的深化和审美联想的拓展。正是这两个层面焕发情神的虚用,才促成了意由景生、象外生境的虚境形成。这段文字想要说明的是( )。A.主观感情的流露是“石”所引发的审美感受的表现B.“石”在意境营造中的虚用——美感生发C.“石”蕴含的审美意蕴的阐发表现为审美感受的深化和审美联想的拓展D.由“石”的形式而生发出审美感受,是意境生成的必须条件,也是游赏者必然的感觉反应

考题 教师的审美素养主要包括()A内在审美素养B外在审美素养C健康人格的魅力D审美技能素养E形象美的设计

考题 石的四个内在审美标准为:瘦、透、漏、皱。

考题 中国武术反映了人们丰富的精神需求,武术锻炼除追求外在的“形”,更注重内在的()。A、神B、志C、情D、韵

考题 石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。

考题 品石的标准可用()四个字概括,主要针对太湖石而言。

考题 园林选石要符合特定的审美标准,可以概括为哪四个方面?

考题 圆润和仿真是太湖石的审美标准。

考题 广告摄影作品的成败标准是()A、审美价值B、促销标准C、先有审美价值,其次为促销标准D、先有促销标准,其次才是审美价值

考题 在传递美的过程中,导游员应采用恰当的方式方法来实现审美信息的顺利传达,以生理快感为主要特征的是一种()的审美体验。A、悦耳悦目B、悦心悦意C、悦志悦神D、悦情悦志

考题 通过与化妆对象进行对()认识的交流,化妆师可以了解到化妆对象的审美偏差。A、标准美B、形象美C、形态美D、外在美

考题 单选题广告摄影作品的成败标准是()A 审美价值B 促销标准C 先有审美价值,其次为促销标准D 先有促销标准,其次才是审美价值

考题 填空题石的四个内在审美标准为:()、()、骨、情。

考题 多选题中国武术反映了人们丰富的精神需求,武术锻炼除追求外在的“形”,更注重内在的()。A神B志C情D韵

考题 判断题圆润和仿真是太湖石的审美标准。A 对B 错

考题 填空题品石的标准可用()四个字概括,主要针对太湖石而言。

考题 单选题不同的游客在观赏同一自然美景时,会产生不同的审美感受,其中最高层次的审美感受是()。A 悦耳悦目B 悦心悦意C 悦情悦谊D 悦志悦神

考题 判断题石的四个外在审美标准为:神、古、骨、情。A 对B 错

考题 判断题石的四个内在审美标准为:瘦、透、漏、皱。A 对B 错

考题 填空题石的四个外在审美标准为:瘦、()、()、皱。

考题 多选题中国武术反映了人们丰富的精神需求,武术锻炼除追求外在的“形”,更注重内在的(  )。A神B志C情D韵E德

考题 多选题教师的审美素养主要包括()A内在审美素养B外在审美素养C健康人格的魅力D审美技能素养E形象美的设计