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多选题
关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。
A

在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑

B

在山野中隐居远离都市,却为君王担忧

C

这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑

D

让我们超越自我命运遭际的束缚


参考答案

参考解析
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更多 “多选题关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D让我们超越自我命运遭际的束缚” 相关考题
考题 “不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?()A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》

考题 翻译选文中画线的句子。(4分)(1)不以物喜,不以己悲。(2)属万里为之记,许以掖垣。

考题 “不以物喜,不以己悲”告诉我们( )。A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D.不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出 自( )。A: 《岳阳楼记》 B: 《长恨歌》 C: 《水调歌头》 D: 《茅屋为秋风所破歌》

考题 “不以物喜,不以己悲”这一名句告诉我们( )A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲 B.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲 C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲 D.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

考题 “不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文()。A、《醉翁亭记》B、《滕王阁序》C、《黄鹤楼记》D、《岳阳楼记》

考题 下面哪句话出自《孟子》()。A、学而时习之,不亦说乎?B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C、不以物喜,不以己悲D、独乐乐,与人乐乐,熟乐?

考题 “不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》

考题 “不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?

考题 关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A、在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B、在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D、让我们超越自我命运遭际的束缚

考题 “不以物喜,不以己悲”是出自宋代哪位文学家的作品()A、苏轼《赤壁赋》B、李清照《如梦令》C、范仲淹《岳阳楼记》

考题 翻译:不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

考题 翻译:不以物喜,不以己悲;

考题 范仲淹《岳阳楼记》意在表达作者()的情怀。A、酷爱祖国大好河山B、赞颂滕子京的政绩C、不以物喜,不以己悲D、同情迁客骚人

考题 “不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

考题 范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”是出自宋代哪位文学家的作品()A 苏轼《赤壁赋》B 李清照《如梦令》C 范仲淹《岳阳楼记》

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文()A 《醉翁亭记》B 《岳阳楼记》

考题 判断题“不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》A 对B 错

考题 多选题关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D让我们超越自我命运遭际的束缚

考题 填空题“不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

考题 问答题翻译:不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

考题 判断题范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。A 对B 错

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )。A 不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B 不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C 不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D 不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

考题 单选题下面哪句话出自《孟子》()。A 学而时习之,不亦说乎?B 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C 不以物喜,不以己悲D 独乐乐,与人乐乐,熟乐?

考题 问答题翻译:不以物喜,不以己悲;

考题 单选题“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自:A 《岳阳楼记》B 《长恨歌》C 《水调歌头》D 《茅屋为秋风所破歌》