网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响()

  • A、“人伦者,天理也”
  • B、“存天理,灭人欲”
  • C、“心外无物”
  • D、“理”、“欲”统一

参考答案

更多 “明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响()A、“人伦者,天理也”B、“存天理,灭人欲”C、“心外无物”D、“理”、“欲”统一” 相关考题
考题 明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭人欲”C.“心外无物”D.“理”、“欲”统一

考题 著名史学家钱穆在其A.“以天下为主.以君为客” B.“天下不能一人而治,则设官以治之” C.“人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” D.“天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”

考题 朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。

考题 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()A、“吃饭穿衣,即是人伦物理”B、“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”C、“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也”D、“心外无物”“心外无理”

考题 “盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是()。A、“格物致知”B、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”C、“心外无物,心外无理”D、“存天理,灭人欲”

考题 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A、“人伦者,天理也”B、“存天理,灭人欲”C、“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D、“心外无物”“心外无理”

考题 朱熹认为“存天理,灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节,他为官之时从未大力提倡过,甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹()A、认为天理与人欲并行不悖,相辅相成B、认同人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时,“存天理,灭人欲”D、承认人们正当欲望,反对笼统地倡导无欲

考题 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A、“人伦者,天理也”B、“存天理,灭人欲”C、“吾心即是真理”D、“心外无物”

考题 《大学》里说:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”王阳明的哪一个主张刚好与之契合?()A、知行合一B、存天理,灭人欲C、心外无物D、致良知

考题 下列言论不符合宋明理学思想观点的是()A、“夫天下之事,莫不有理”B、“父子君臣,天下之定理”C、“穿衣吃饭,即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

考题 南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是()A、为封建等级秩序辩护B、维护封建伦理道德C、巩固儒家思想的正统地位D、加强对人们的思想控制

考题 下面关于徐渭表达不正确的一项是()。A、以画素描著称B、明代戏曲家C、以画泼墨著称D、明代画家

考题 王守仁和朱熹的教育思想不同点在于()。A、理是宇宙的本体B、存天理,灭人欲C、致良知D、明人伦

考题 穷理灭欲的途径也是()与()的过程。A、格物致知/克己复礼B、存天理/灭人欲C、心外无事/心外无物D、心外无事/心外无理

考题 在道德观上,王夫之主张()。A、正义明道B、存天理灭人欲C、重志明道D、理与欲统一

考题 明代画家徐渭被称为“()”(画家)。

考题 下列不是二程的思想的是()A、万物皆只是一个天理B、父子君臣,天下之定理C、人伦者,天理也D、心即理也

考题 朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了()A、思想内容的辩证性B、时代背景的复杂性C、历史发展的曲折性D、人物评价的特殊性

考题 下列言论符合宋明理学思想观点的是()①“夫天下之事,莫不有理”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“父子君臣,天下之定理”④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

考题 南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是()A、加强文化专制主义B、巩固儒家正统地位C、维护封建伦理道德D、实行八股取士制度

考题 王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()A、反对“理”是世界本原的思想主张B、反对“格物致知”的求理方法C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

考题 单选题王守仁和朱熹的教育思想不同点在于()。A 理是宇宙的本体B 存天理,灭人欲C 致良知D 明人伦

考题 单选题《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()A “人伦者,天理也”B “存天理,灭人欲”C “宇宙便是吾心,吾心即是真理”D “心外无物”“心外无理”

考题 单选题南宋朱熹是理学的集大成者,他把天理和人性有机地统一起来,提出“存天理,灭人欲”,以此达到人生的最高境界。朱熹理论的实质是()A 为封建等级秩序辩护B 维护封建伦理道德C 巩固儒家思想的正统地位D 加强对人们的思想控制

考题 单选题穷理灭欲的途径也是()与()的过程。A 格物致知/克己复礼B 存天理/灭人欲C 心外无事/心外无物D 心外无事/心外无理

考题 单选题在道德观上,王夫之主张()。A 正义明道B 存天理灭人欲C 重志明道D 理与欲统一

考题 单选题下面关于徐渭表达不正确的一项是()。A 以画素描著称B 明代戏曲家C 以画泼墨著称D 明代画家