网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()
- A、儒家、道家
- B、儒家、墨家
- C、法家、墨家
- D、墨家、道家
参考答案
更多 ““不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、墨家D、墨家、道家” 相关考题
考题
“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家
考题
1934年11月,天津《益世报》发表了一篇关于“匪区”变迁的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是指()A、农村革命根据地B、沦陷区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
下列主张与汉武帝实行的推恩令相近的是() ①欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力……力小则易使以义,国小则亡邪心 ②今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大 ③今诸侯子弟或十数……以地侯之,彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣 ④高帝末年,非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之A、①②B、①③C、②③D、②④
考题
1934年11月,天津《益世报》发表报道:“该区成立前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”“该区”应该是()A、南方农村革命根据地B、日本占领区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
1934年11月,天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是()A、农村革命根据地B、日本占领区C、陕甘宁边区D、解放区
考题
单选题“不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A
儒家、道家B
儒家、墨家C
法家、墨家D
墨家、道家
考题
单选题1934年11月,天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是()A
农村革命根据地B
日本占领区C
陕甘宁边区D
解放区
考题
问答题翻译:圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。
考题
问答题天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》 问题:请简要翻译上文?
热门标签
最新试卷