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关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()

  • A、《论语》
  • B、《孟子》
  • C、《礼记·大学》
  • D、《荀子·劝学》

参考答案

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考题 “四书”是指( )。 A、《诗经》《尚书》《礼记》《论语》B、《诗经》《尚书》《中庸》《论语》C、《诗经》《中庸》《礼记》《论语》D、《孟子》《中庸》《大学》《论语》

考题 下列典籍属于《四书》的是()。 A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《大学》

考题 “道德”二字合用,最早见之于我国古代典籍()。 A、《论语·述而》B、《孟子·公孙丑下》C、《荀子·劝学篇》D、《墨子·尚贤篇》

考题 中国古代所说的《四书》是指()A.《大学》B.《论语》C.《孟子》D.《中庸》E.《荀子》

考题 “教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题,首先提出它的是(  )。A.《礼记·大学》 B.《礼记·学记》 C.《荀子·劝学》 D.《论语·学而》

考题 中国古代的儒家经典“四书”是指《大学》《中庸》《孟子》和()。A.《春秋》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《学记》

考题 中国儒家的主要经典著作为“四书五经”,其中“四书”指的是: A《史记》、《中庸》、《论语》、《孟子》 B《春秋》、《大学》、《中庸》、《论语》 C《礼记》、《大学》、《汉书》、《孟子》 D《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

考题 “四书五经”中的“四书”指的是()。A.《论语》《诗经》《中庸》《大学》 B.《周易》《孟子》《中庸》《大学》 C.《论语》《孟子》《中庸》《礼记》 D.《论语》《孟子》《中庸》《大学》

考题 “教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题,首先提出它的是()A《礼记•大学》B《礼记•学记》C《荀子•劝学》D《论语•学而》

考题 关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()A《论语》B《孟子》C《礼记·大学》D《荀子·劝学》

考题 “自强不息、厚德载物”出自哪部典籍?()A、《礼记》B、《论语》C、《孟子》D、《周易》

考题 在中国古代文化中,“道”与“德”二字连用始于()。A、《荀子·劝学篇》B、《道德经》C、《大学》D、《中庸》E、《孟子》

考题 “教学相长”的思想是在()中首次被提出来的。A、《礼记·大学》B、《礼记·学记》C、《荀子·劝学》D、《论语·学而》

考题 “夫子之道,忠恕而已矣。”出自哪部典籍()A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《史记》

考题 《大学》是哪部书中的一篇?()A、《论语》B、《荀子》C、《礼记》D、《周礼》

考题 中国古代所说的《四书》是指()A、《大学》B、《论语》C、《孟子》D、《中庸》E、《荀子》

考题 《四书》包括《大学》《礼记》《论语》《孟子》。

考题 “媛媛姝姝”出自下列哪部典籍?()A、《孟子》B、《庄子》C、《论语》D、《荀子》

考题 被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是()。A、《礼记》B、《学记》C、《论语》D、《孟子》

考题 单选题“媛媛姝姝”出自下列哪部典籍?()A 《孟子》B 《庄子》C 《论语》D 《荀子》

考题 多选题儒家基本典籍《四书》是指《大学》、《中庸》、《论语》、(),《五经》是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、()。A《孟子》B《春秋》C《国语》

考题 单选题“教学相长”的思想是在()中首次被提出来的。A 《礼记·大学》B 《礼记·学记》C 《荀子·劝学》D 《论语·学而》

考题 单选题“夫子之道,忠恕而已矣。”出自哪部典籍()A 《论语》B 《孟子》C 《礼记》D 《史记》

考题 多选题中国古代所说的《四书》是指()A《大学》B《论语》C《孟子》D《中庸》E《荀子》

考题 多选题“十三经”为儒家十三部经典,历经汉、唐、宋形成,它们是 (  )。A《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《书经》B《诗经》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《尔雅》、《礼记》C《孟子》、《论语》、《孝经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《周易》D《中庸》、《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《墨子》、《庄子》E《大学》、《中庸》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》

考题 单选题被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是()。A 《礼记》B 《学记》C 《论语》D 《孟子》

考题 单选题“教学相长”作为中国古代一个重要的教育思想命题,首先提出它的是()A 《礼记•大学》B 《礼记•学记》C 《荀子•劝学》D 《论语•学而》

考题 单选题关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()A 《论语》B 《孟子》C 《礼记·大学》D 《荀子·劝学》