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翻译：人之性恶，其善者，伪也

参考答案

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考题 在下列说法中，正确表述了人的本质的是( )A.人之初，性本善B.人之性恶，其善者伪也C.人的本质在其现实性上是社会关系的总和E.自由、平等、追求幸福是人的本性
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考题 荀子在批判继承诸子人性思想的基础上,建立了系统的“性恶”理论,提出“人之性恶,其善者伪也”,和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近,形成了法家()的理论基础。 A.法治B.人治C.德治D.自治
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考题 “人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A.孔子B.孟子C.苟子D.墨子
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考题 下列选项中属于孔子教育主张的是( )A.人之性恶，其善者伪也 B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 C.习与性成者，习成而性与成也 D.学而不思则罔，思而不学则殆
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考题 阅读材料： 孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.” 根据材枓请回答下列问题： (1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里? (2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
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考题 提出“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）A、李悝B、荀子C、商鞅D、吴起
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考题 在下列说法中，正确表述了人的本质的是（）。A、人之初，性本善B、人之性恶，其善者伪也C、人的本质在其现实性上是社会关系的总和D、自由、平等、追求幸福是人的本性
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考题 在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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考题 “人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A、《孟子》B、《论语》C、《庄子》D、《荀子》
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考题 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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考题 《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）A、“性各有阴阳，善恶在所养焉”B、“人无有不善，水无有不下”C、“人之性恶，其善者伪”D、“人皆有不忍人之心”
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考题 荀子在批判继承诸子人性思想的基础上，建立了系统的“性恶”理论，提出“人之性恶，其善者伪也”，和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近，形成了法家（）的理论基础。A、法治B、人治C、德治D、自治
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考题 在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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考题 翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。
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考题 “人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。
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考题 在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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考题 “人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子
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考题 填空题在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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考题 单选题“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A 孔子B 孟子C 苟子D 墨子
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考题 判断题“人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。A 对B 错
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考题 问答题翻译：人之性恶，其善者，伪也
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考题 问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 填空题“人之性恶，其善者伪也。”伪的意思是：（）
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考题 问答题翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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考题 问答题翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
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考题 单选题“人之性恶，其善者人为也”，语出：（）A 《孟子》B 《论语》C 《庄子》D 《荀子》
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