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西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有:()

  • A、矛盾的同一是包含区别和差异的同一
  • B、对立面的统一是事物发展的动力
  • C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展
  • D、事物是由不同要素构成的统一体

参考答案

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考题 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长二物归之”。 这里包含的辩证法思想有A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的同一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体

考题 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方克服另一方才能达到统一

考题 下列命题属于辩证法的有( )。A.“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物生之,若以同稗同,尽乃弃矣”B.万物莫不有对C.天地合而万物生,阴阳接而变化起D.一切都是必然的,没有什么不是必然的

考题 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( )。A.矛盾的同一是包含差别的同一B.对立面的统一是事物发展的动力C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展D.矛盾的一方克服另一方才能达到统一E.世界的本源是物质.

考题 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是( )。 A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的统一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一

考题 中国古代哲学家西周史伯提出:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨(益)同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火,杂以成百物。” A.古代朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义观点

考题 “和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》

考题 “夫和实生物,同则不继”语出()?A、尚书B、左传C、国语D、论语

考题 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。

考题 中国哲学主张有差别的矛盾统一,更重视“和合”和统一,其表现是:()A、和实生物,同则不继B、凡物莫不有两C、君子和而不同,小人同而不和D、礼之用,和为贵

考题 下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()A、和实生物,同则不继(史伯)B、静者静动,非不动也(王夫之)C、世异则事异,事异则备变(韩非)D、寄言持重者,微物莫全轻(元稹)

考题 公元前800年左右,西周史泊说:“和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物生之,若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土、金、木、水、火杂,以成百物。”这一思想对中华文化产生了深远的影响,我们可以用这一思想表达中华文化的()。A、独特性B、民族性C、包容性D、地域性

考题 我国古代思想家史伯提出“和实生物”,“以土与金、木、水、火杂,以成百物”,该观点属于()。A、多元论观点B、辩证唯物主义观点C、朴素唯物主义观点D、主张矛盾调和的形而上学观点

考题 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有()。A、矛盾的同一是包含差别的同一B、对立面的同一是事物发展的动力C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展D、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体

考题 单选题“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A 《国语·郑语》B 《诗经》C 《易传》D 《孟子·公孙丑》

考题 多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有:()A矛盾的同一是包含区别和差异的同一B对立面的统一是事物发展的动力C不包含内部差别的事物就不能存在和发展D事物是由不同要素构成的统一体

考题 单选题“夫和实生物,同则不继”语出()?A 尚书B 左传C 国语D 论语

考题 多选题西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”,这里所包含的辩证法思想有()。A矛盾的统一是包含差别的统一B对立面的统一是事物发展的动力C矛盾存在于一切事物发展过程中D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一E矛盾的统一是绝对的统一

考题 单选题“和实生物,同则不继。”这句话出自于()?A 《左传》B 《国语》C 《论语》D 《春秋》

考题 多选题中国哲学主张有差别的矛盾统一,更重视“和合”和统一,其表现是:()A和实生物,同则不继B凡物莫不有两C君子和而不同,小人同而不和D礼之用,和为贵