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亚里士多德认为城邦的目的是什么（）

  • A、抵御外敌
  • B、追求至善
  • C、共同生产
  • D、管理奴隶

参考答案

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考题 在社会有机体论/亚里士多德看来，城邦与个人和家庭的关系是什么?A.城邦是一个有机的整体，城邦高于个人B.个人应该无条件为城邦而牺牲、奋斗C.城邦先于个人和家庭发生D.人在本性上是自足的，可以脱离城邦而存在
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考题 认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是( ) A、阿伯拉德B、亚里士多德C、爱尔维修D、费尔巴哈
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考题 亚里士多德认为,参与城邦的最高治权是()的本质特征。 A.人民B.平民C.公民D.民主
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考题 洛克认为政府目的是什么?A、抵御外敌B、保护人民的生命、财产和自由C、获取幸福D、镇压人民的起义
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考题 亚里士多德认为人生的终极目的是追求：A、美德B、快乐C、幸福生活D、至善
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考题 简述亚里士多德认为城邦的本质与目的。
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考题 亚里士多德认为,城邦的本质决定了组成城邦的公民的本质。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民（）A、把城邦利益置于首位B、在城邦中处于奴隶地位C、没有个人自由缺乏个性D、从事商业且生活水平高
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考题 亚里士多德认为教育的最高目的是追求美德（）
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考题 把人定义政治动物，把政治规定为公民（自由人）追求公共利益“至善”活动的学者是（）A、黑格尔B、马克思C、亚里士多德D、孟德斯鸠
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考题 下列属于城邦公民的是（）A、外邦移民B、奴隶C、城邦战士D、妇女
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考题 雅典实行民主制的目的不包括（）A、增强本城邦公民的凝聚力B、维护所有公民的权利C、在城邦竞争中保持独立D、夺取异邦的财富和奴隶
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考题 亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
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考题 亚里士多德指出：“城邦正是若干公民的组合”，“若干公民集合在一个政治团体以内，“就成为一个城邦”。在他看来（）A、公民是构成城邦的基本要素B、城邦人口互相熟悉C、城邦和民主两者相互依存D、城邦中人人都有管理能力
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考题 亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人者，他如果不是一只野兽，那就是一位神抵。”基于这种认识，雅典人认为（）A、居民应自觉将自身与城邦融为一体B、普通公民对城邦具有高度的责任感C、内争是导致国力削弱的最主要因素D、希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰
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考题 亚里士多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的？
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考题 古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德认为追求理性就是教育的最高目的。
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考题 认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是（）A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、伊拉斯谟
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考题 亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人？（）A、自由人B、智者与哲学家C、君王D、全体城邦公民
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考题 在社会政治观上，亚里士多德为奴隶制辩护，认为（）政体是最好的形式A、奴隶主专制B、奴隶社会共和制C、人治社会D、法制社会
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考题 单选题认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是（）A 亚里士多德B 苏格拉底C 柏拉图D 伊拉斯谟
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考题 单选题亚里士多德认为在本性上最先出现的是（）A 个人B 家庭C 村落D 城邦
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考题 单选题在社会政治观上，亚里士多德为奴隶制辩护，认为（）政体是最好的形式A 奴隶主专制B 奴隶社会共和制C 人治社会D 法制社会
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考题 单选题认为“伦理学是研究是善与善的终极目的即至善的科学”的学者是（）。A 阿伯拉德B 亚里士多德C 爱尔维修D 费尔巴哈
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考题 单选题亚里士多德认为城邦的目的是什么（）A 抵御外敌B 追求至善C 共同生产D 管理奴隶
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考题 问答题亚里士多德是如何分析城邦的起源、本质和目的的？
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考题 判断题亚里士多德认为教育的最高目的是追求美德（）A 对B 错
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