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商代对神灵十分迷信,商王几乎任何事情都要卜问,商纣王说:我生不有命在天。商代社会普遍信仰的是巫教,商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物。


参考答案

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考题 商王专门豢养了一批向上帝请示的人,叫做"卜"、"巫"、"_____"。

考题 对内服与外服的含义的理解,正确的有()。 A、“服”是“服侍天子”的意思,而“内”“外”则是其所处位置不同。B、商代内服与外服将国家分成了中央(王畿)和地方(方国)两个部分。C、王畿内属于商王直接行使管辖权的区域,王畿之外则是由商王授权的诸侯自治区域,商王对此拥有主权和部分管辖权,但一般不直接掌握行政和司法等权力。D、内服指王畿,在卜辞中称“商”,外服则相当于卜辞中说的“四土”。E、商王室对外服的控制是通过分封来实现的。

考题 商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是()。

考题 在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务,几乎每事都要都有要占卜,这表明()A、商朝的专制特征明显B、政治上的神权色彩浓厚C、内服与外服制度的和谐D、君权神授与天人咸应

考题 商王与参加联盟的方国的关系应该是()①商王对方国的控制力很强②各方国对商不承担任何义务③各方国有很大的自主权④有的方国还经常与商处于战争状态A、①②B、①③C、②③D、③④

考题 在殷墟的王陵区发现哪一个商王的墓是只建成一半()A、商德王B、商纣王C、商太祖D、商匡王

考题 商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明()A、神灵主导着商朝的人事B、祭神是生产力落后的结果C、商王垄断神权来强化王权D、商朝阶级矛盾比较尖锐

考题 商纣王,名辛。历史记载:帝乙死,欲立长子启。众臣反对,认为虽启与辛为同母,但生启时其母是妃,商生辛时已是后,故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是()A、商纣王即位违背了嫡长子继承制B、商末已推崇嫡长子继承制C、体现了古代“立子以贵不以长”D、商代已有父死子继制度

考题 据考古发现,在殷墟王陵区的祭祀场中,发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”,这说明了() ①商代的统治具有残酷性的特点 ②商代政治具有神权和王权相结合的特点 ③商代统治具有迷信色彩的特点 ④商代政治已初具宗法制的特点A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

考题 商代史官的种类有()A、尹B、乍(作)册C、卜D、多工E、吏

考题 商朝最盛的时候在位的王是()。A、商纣王B、商王武丁C、商匡王文丁D、商世祖盘庚

考题 很多研究表明妇好是下列哪个商王的配偶()A、昭明B、成汤C、武丁D、纣王

考题 日本人对任何事情都不愿意说“不”。

考题 商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是记事。

考题 在甲骨文书结构中,记载向神灵祖先卜问求告的事情是()。A、前辞B、命辞C、占辞D、验辞

考题 商代三十几个商王几乎全以()为名,其他人则以()为名。

考题 我们认为,商代是一个典型的以神权支撑政权的社会,主要依据是()。A、都城的选择B、商王对青铜器的独占C、商王对巫术的独占D、宗法制度

考题 判断题商代对神灵十分迷信,商王几乎任何事情都要卜问,商纣王说:我生不有命在天。商代社会普遍信仰的是巫教,商代王权合法性观念完全是巫术思维的产物。A 对B 错

考题 单选题很多研究表明妇好是下列哪个商王的配偶()A 昭明B 成汤C 武丁D 纣王

考题 填空题商王专门豢养了一批向上帝请示的人,叫做"卜"、"巫"、"()"。

考题 单选题商朝最盛的时候在位的王是()。A 商纣王B 商王武丁C 商匡王文丁D 商世祖盘庚

考题 单选题在殷墟的王陵区发现哪一个商王的墓是只建成一半()A 商德王B 商纣王C 商太祖D 商匡王

考题 填空题商代三十几个商王几乎全以()为名,其他人则以()为名。

考题 多选题商朝司法活动的参与者有()A商王B卜者C大司寇D廷尉E贵族

考题 填空题商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是()。

考题 判断题商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是记事。A 对B 错

考题 单选题在甲骨文书结构中,记载向神灵祖先卜问求告的事情是()。A 前辞B 命辞C 占辞D 验辞