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“若安拉意欲则宽赦他，若安拉意欲则惩罚他”这一圣训与前一段“谁的恶行重于其善功，谁必入火狱”不是很矛盾吗？
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考题
问答题安拉在其经典里，用其使者的口吻及我们所知的他的德性告诉我们：的确安拉是喜爱行善者、敬畏者与坚忍者的，他喜悦哪些信道并干善功的人，而不喜爱不信道者和不义者，他不喜爱其仆人叛道、作恶。而上述的这一切都是安拉的意欲、意志，假若没有安拉的意欲，它就不会发生，因为安拉不意欲的事，不可能在其权柄中发生。安拉怎么会意欲他所不喜欢、不爱悦的事呢？
考题
判断题西方文化是意欲向前的文化，注重对外在自然的征服；印度文化是意欲向后的文化，注重人生的内在解脱；而中国文化则居于两者之间，“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。这种说法是否正确？A
对B
错
考题
问答题假设安拉不能形象化，人类有何方法接近他呢？
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