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一个世俗知识业报较深的人，换句话多读了几年书的人，现在誓愿完整地学佛，是否应该全面地从大藏经下手。缘此而来的问题是从哪一方面（经藏、律藏、大乘、小乘）开始较易著力？至于方式上，出之以不求甚解的态度，留待他日慢慢领悟呢？还是每读一经务必旁证博览，以求深入？
参考答案
更多 “一个世俗知识业报较深的人，换句话多读了几年书的人，现在誓愿完整地学佛，是否应该全面地从大藏经下手。缘此而来的问题是从哪一方面（经藏、律藏、大乘、小乘）开始较易著力？至于方式上，出之以不求甚解的态度，留待他日慢慢领悟呢？还是每读一经务必旁证博览，以求深入？” 相关考题
考题
《礼记·曲礼下》: “君子行礼,不求变俗”。意思是说( )。
A、有德行的人实施礼仪,不要求合乎世俗要求B、有德行的人实施礼仪,不能违背世俗要求C、有德行的人实施礼仪,不应改变约定定俗成的礼仪规范D、有德行的人实施礼仪,不应与俗人同样形式
考题
新写实小说和新历史小说专注现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化 的社会坐标、艺术坐标，消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精 神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．专注平民心态和世俗生活是新写实小说和新历史小说的特征B．专注平民心态和世俗生活使得历史和现实生活中的主流精神和理想价值消解C．专注平民心态和世俗生活使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中转型D．在新写实小说和新历史小说中，中国传统的人文精神在悄然消失
考题
与我们相比，生活在一个世纪之前的人们的消遣娱乐项目要少得多。因此，他们比我们今天更喜欢阅读。以下哪项陈述为真，最强地削弱了上述论证?A．一个世纪之前出版的很多书，其文学性都很差。B．今天售出的书的数量比一个世纪以前要多得多。C．目前比较流行的一项消遣娱乐项目是打麻将。D．平均而言，生活在一个世纪前的人比现在的人可供休闲娱乐的时间要少得多。
考题
平均而言，今天受过教育的人的读书时间明显少于50年前受过教育的人的读书时间，但是，现在每天的售书册数却比50年前增加了很多。以下各项陈述都有助于解释上述现象，除了（）A今天受过教育的人比50年前受过教育的人的数量大大增加。B与现在相比，50年前的人们更喜欢从图书馆借阅图书。C与现在相比，50年前的人更喜欢通过大量藏书来显示其良好的教育和品位。D现在的书往往比50年前的书更薄，也更容易读。
考题
学习完《窦娥冤》后，学生对文中窦娥的三桩誓愿进行总结，以下总结不恰当的一项是（）A、血溅白练。这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈B、三桩誓愿表现了窦娥对统治阶级昏庸判案的愤怒C、三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望D、三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度
考题
单选题学习完《窦娥冤》后，学生对文中窦娥的三桩誓愿进行总结，以下总结不恰当的一项是（）A
血溅白练。这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈B
三桩誓愿表现了窦娥对统治阶级昏庸判案的愤怒C
三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望D
三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度
考题
单选题平均而言，今天受过教育的人的读书时间明显少于50年前受过教育的人的读书时间，但是，现在每天的售书册数却比50年前增加了很多。以下各项陈述都有助于解释上述现象，除了（）A
今天受过教育的人比50年前受过教育的人的数量大大增加。B
与现在相比，50年前的人们更喜欢从图书馆借阅图书。C
与现在相比，50年前的人更喜欢通过大量藏书来显示其良好的教育和品位。D
现在的书往往比50年前的书更薄，也更容易读。
考题
单选题平均而言，现在受过教育的人的读书时间明显少于50年前受过教育的人的读书时间，但是，现在每天的售书册数却比50年前增加了很多。以下各项陈述都有助于解释上述现象，除了（ ）。A
现在受过教育的人比50年前受过教育的人的数量大大增加B
与现在相比，50年前的人更喜欢从图书馆借阅图书C
与现在相比，50年前的人更喜欢通过大量藏书来显示其良好的教育和品位D
现在的书往往比50年前的书更薄，也更容易读
考题
问答题一个世俗知识业报较深的人，换句话多读了几年书的人，现在誓愿完整地学佛，是否应该全面地从大藏经下手。缘此而来的问题是从哪一方面（经藏、律藏、大乘、小乘）开始较易著力？至于方式上，出之以不求甚解的态度，留待他日慢慢领悟呢？还是每读一经务必旁证博览，以求深入？
考题
单选题“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这是（）的名言。A
拉康B
苏格拉底C
但丁D
费尔巴哈
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