网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？

参考答案

更多 ““学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？” 相关考题
考题 下列说法正确的是( )．A．佛为梵语音译佛陀的简称．意思是“觉悟者”B．观音菩萨的道场在浙江普陀山C．小乘佛教所称之佛专指释迦牟尼D．洛阳白马寺是我国最早的佛教寺院
查看答案
考题 “一切以条件、时间和地点为转移”的说法是()观点。 A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.形而上学D.唯物辩证法
查看答案
考题 有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？
查看答案
考题 为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢？
查看答案
考题 释迦佛是否现在说法，在何处？
查看答案
考题 法先或佛先，若法先无佛说法何有法？若佛先无法何能依法圆证！
查看答案
考题 “众生与佛完全相同”，这种说法正确吗？请具体分析。
查看答案
考题 有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
查看答案
考题 汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
查看答案
考题 下面关于宋明理学的说法不准确的是（）A、“存天理，灭人欲”B、忽略民生C、吸收了佛道思想D、是客观唯心主义思想
查看答案
考题 佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？
查看答案
考题 怎么理解佛说法四十五年，但却没说一句话的意思？
查看答案
考题 如为希望成佛而学佛，是为贪得心，自私心，岂非妄念？
查看答案
考题 据净土说法，佛有三身，即法身佛、报身佛和应身佛（化身佛）。（）
查看答案
考题 下列有关汉传佛教的说法中，正确的有（）A、佛为梵语音译佛陀的简称，意思是“觉悟者”B、文殊菩萨的道场在安徽九华山C、小乘佛教所称佛专指释迦牟尼D、洛阳白马寺是我国最早的佛教寺院
查看答案
考题 问答题“众生与佛完全相同”，这种说法正确吗？请具体分析。
查看答案
考题 问答题“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？
查看答案
考题 问答题法先或佛先，若法先无佛说法何有法？若佛先无法何能依法圆证！
查看答案
考题 问答题怎么理解佛说法四十五年，但却没说一句话的意思？
查看答案
考题 问答题汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
查看答案
考题 问答题有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？
查看答案
考题 问答题照‘色即是空，空即是色’的理，则器世间和灵魂界应无二致，以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生，若能无明断尽，圆智寂照，便可成佛，其理甚明。惟云西方净土，系阿弥陀佛所造，殊令费解，盖佛亦人耳，如能创造宇宙，将生两种矛盾： （1）佛所造之净土，必自有佛始，有始必有终，岂不违反宇宙无始无终之说乎？ （2）如云系根据‘一切唯心造’之理，则上帝又何尝不可以依其心以造之也？如斯乱造，将出于多元，秩序必乱，尚成世界乎？ 请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’，予以分析为祷。
查看答案
考题 问答题如为希望成佛而学佛，是为贪得心，自私心，岂非妄念？
查看答案
考题 问答题有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
查看答案
考题 问答题释迦佛是否现在说法，在何处？
查看答案
考题 问答题佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？
查看答案
考题 判断题据净土说法，佛有三身，即法身佛、报身佛和应身佛（化身佛）。（）A 对B 错
查看答案
热门标签
最新试卷