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有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。
参考答案
更多 “有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。” 相关考题
考题
下面没用反复的一项是( )
A.风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!B.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!C.鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!D.把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!
考题
《安徒生童话》中皇帝的新装里不能从骗子的话里推出来的是什么?A. 凡是不称职的人都看不见这衣服B. 有些不称职的人都看不见这衣服C. 凡是能看见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人D. 凡是看不见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人
考题
“这人肉的筵席现在还排着,有许多人还想—直排下去。扫荡这食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这段文字出自()
A.《祝福》B.《阿长与〈山海经〉》C.《灯下漫笔》D.《狂人日记》
考题
有人说日本汽车比德国汽车更舒适，同时也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这______只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。填入横线处最恰当的一项是( )。A．毕竟B．终究C．究竟D．同时
考题
小说只是小说，文学只是文学，既不当误认作一部历史，亦不当误认作一篇科学的论文。对于文艺，除掉_________以外，不妨作一种研究；但这研究，不当称为历史的或科学的，只是趣味的研究。A．欣赏B．品味C．鉴赏D．评论
考题
大多数人都熟悉安徒生童话《皇帝的新衣》，故事中有两个裁缝告诉皇帝，他们缝制出的衣服有一种奇异的功能：凡是不称职的人或者愚蠢的人都看不见这衣服。以下各项陈述都可以从裁缝的断言中逻辑地推出，除了哪一项?A．凡是看不见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人。B．有些称职的人能够看见这衣服。C．凡是能看见这衣服的人都是称职的人或者不愚蠢的人。D．凡是不称职的人都看不见这衣服。
考题
“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。
考题
在第十四讲（乙）项上说：人身难得，犹如‘高山垂线穿针，盲龟浮木伸头’，这和耶稣说‘富人进天国，比骆驼进入针孔更难’，是同样的比喻，这恐怕是全为鼓励人向善而说的吧？如果说是事实，那就是说修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作人。如此，则那些乘愿再来度世的佛，将无人可度了？再说，台湾正患人多，这些人身，是由各天国堕落下来的呢？还是因为恶道罪满又变而为了人呢？殊难自解，请赐教。
考题
《安徒生童话》中皇帝的新装里不能从骗子的话里推出来的是什么？（）A、凡是不称职的人都看不见这衣服B、有些不称职的人都看不见这衣服C、凡是能看见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人D、凡是看不见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人
考题
《皇帝的新装》中骗子说：“凡是不称职的都看不见这衣服。”可以换成（）A、凡是不称职的人都看不见这衣服B、有些不称职的人都看不见这衣服C、凡是能看见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人D、凡是称职的人，都能看见这件衣服。
考题
单选题《皇帝的新装》中骗子说：“凡是不称职的都看不见这衣服。”可以换成（）A
凡是不称职的人都看不见这衣服B
有些不称职的人都看不见这衣服C
凡是能看见这衣服的人都是不称职的人或者愚蠢的人D
凡是称职的人，都能看见这件衣服。
考题
问答题“无量众生依于此（指菩提心），顺利能获最胜乐（指佛果）。”这恐怕与现实不符吧，因为发了菩提心的人要为众生付出一切，修行过程中还有很多难忍的苦行，这能说明顺利吗？对此你是怎么认为的？说说你的看法。
考题
问答题依照弥陀经三十七种道品中四念处，观身不净，佛法之常云人身难得，佛法难闻，除了人身以外就不会精进修道，只限人身晓得修佛法，能得修证佛果，既然如此，这句观身不净就有些地方不合法，我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身，以后又想要做佛，修佛去若是观这重要的人身，是不净者，那为何能修业呢？既不净那里会得佛果报？
考题
问答题有些人想：“佛经中说获得人身犹如盲龟值轭一样困难，但现在世界上人口这么多，国家还要实行计划生育，怎么可能难得呢？”对此你是怎样认为的？
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