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古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？
参考答案
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考题
佛教偈语“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说；诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论，也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上？
考题
坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
考题
关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的（）A、早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德B、早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔C、早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土D、早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛
考题
般若波罗密多心经，有‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’四句，空色分明二事，何说不异，‘不异’二字细玩，有或可相似之意，尚能想其大概。继而又说‘即是’，此是肯定之语，便难了解，希望能用科学方法说明。
考题
多选题(2015山东)“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色则亦变。”与这句话强调人的发展的因素相同的有()。A近朱者赤，近墨者黑B昔孟母，择邻处C蓬生麻中，不扶则直D龙生龙，凤生凤
考题
单选题关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的（）A
早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德B
早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔C
早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土D
早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛
考题
问答题有人认为地球还有生命，则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是愚民政策之一部，因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可，西方净土是没有其处的，因为佛祖也说佛土亦幻，非真，故不必往生西方，往生自心佛土即是，因心净佛土净之故，前记诸见皆是充分对吗？若不然，请再解说一次。
考题
问答题照‘色即是空，空即是色’的理，则器世间和灵魂界应无二致，以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生，若能无明断尽，圆智寂照，便可成佛，其理甚明。惟云西方净土，系阿弥陀佛所造，殊令费解，盖佛亦人耳，如能创造宇宙，将生两种矛盾： （1）佛所造之净土，必自有佛始，有始必有终，岂不违反宇宙无始无终之说乎？ （2）如云系根据‘一切唯心造’之理，则上帝又何尝不可以依其心以造之也？如斯乱造，将出于多元，秩序必乱，尚成世界乎？ 请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’，予以分析为祷。
考题
问答题般若波罗密多心经，有‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’四句，空色分明二事，何说不异，‘不异’二字细玩，有或可相似之意，尚能想其大概。继而又说‘即是’，此是肯定之语，便难了解，希望能用科学方法说明。
考题
多选题认为一心专念“南无阿弥陀佛”名号，就可借助佛力与念佛所行之业力结合往生净土的佛教宗派是（ ）。A禅宗B律宗C密宗D净土宗
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