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得救
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考题
救助方对遇险的船舶和其他财产的救助,( )。A.取得效果的,即有权获得救助报酬B.取得效果且事先订立合同的,有权获得救助报酬C.救助未取得效果的,只要有救助努力,仍有权获得救助报酬D.救助未取得效果的,只要事先订立合同,也有权获得救助报酬
考题
救助方对遇险的船舶和其他财产的救助,()。A、取得效果的,即有权获得救助报酬B、取得效果且事先订立合同的,有权获得救助报酬C、救助未取得效果的,只要有救助努力,仍有权获得救助报酬D、救助未取得效果的,只要事先订立合同,也有权获得救助报酬
考题
对属于同一船舶所有人的姐妹船之间进行救助并获成功,救助人()。A、不能获得救助报酬B、可以获得一定的救助报酬,但数额比通常情况下要少C、可以获得救助报酬,就像救助非姐妹船一样D、只有在被救助人可以从保险人那里得到赔偿时才能获得救助报酬
考题
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B、灵魂得救必须靠个人的行事修为C、灵魂得救是上帝预先的安排D、只有上帝才能赦免罪人
考题
单选题对属于同一船舶所有人的船舶进行救助并获成功()。A
不能获得救助报酬B
可以获得报酬,但数额比通常情况下要少C
和通常情况一样可获得救助报酬D
只有当船舶所有人可以从保险人那里得到赔偿时才能获得救助报酬
考题
单选题对属于同一船舶所有人的姐妹船之间进行救助并获成功,救助人()。A
不能获得救助报酬B
可以获得一定的救助报酬,但数额比通常情况下要少C
可以获得救助报酬,就像救助非姐妹船一样D
只有在被救助人可以从保险人那里得到赔偿时才能获得救助报酬
考题
单选题下列关于“双预定论”的描述正确的是()A
基督教神学救赎论学说。B
主张人得救与否完全在于上帝的预定。C
上帝不仅预定谁将最终得救,同时也预定谁最终沉沦。D
D、B、C
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