考题
在"昧经权之妙者，无格致之明"中，"经权"之义为( )A、常规和变化B、义偏于"经"，常法C、经常和权变D、义偏于"权"，变化
考题
诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
考题
管仲所说的“国之四维”是指：礼、义、（）、耻。A、孝B、德C、仁D、廉
考题
谁开创了镰仓幕府？（）A、源义朝B、源义仲C、源赖朝D、源义经
考题
（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
考题
曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
考题
经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
考题
“以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也”中的“不刊”义为“无须修改”。
考题
听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？
考题
《三经新义》中的“三经”是指（）A、诗、书、乐B、礼、乐、易C、诗、乐、春秋D、诗、书、礼
考题
朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是（）。A、《五经正义》B、《三经新义》C、《论语释注》D、《四书集注》
考题
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。A、行B、利C、义D、责
考题
唐朝时，各级学校统一的教材叫做（）。A、三经新义B、六经C、四书五经D、五经正义
考题
填空题四依法是（）、（）（）、依了义不依不了义。
考题
问答题曾闻老恩师云：‘观世音菩萨经’，唯有普门品才是真实，其他（高王经白衣大士咒等）皆不是佛金口所说的，不是观音经，为何‘白衣大士咒’亦记载在佛经上呢？
考题
单选题在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为（）A
常规和变化B
义偏于经，常法C
经常和权变D
义偏于权，变化
考题
问答题四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？
考题
问答题听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？
考题
问答题诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
考题
问答题经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？
考题
单选题《三经新义》中的“三经”是指（）A
诗、书、乐B
礼、乐、易C
诗、乐、春秋D
诗、书、礼
考题
填空题（）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。
考题
单选题管仲所说的“国之四维”是指：礼、义、（）、耻。A
孝B
德C
仁D
廉
考题
单选题朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是（）。A
《五经正义》B
《三经新义》C
《论语释注》D
《四书集注》
考题
单选题谁开创了镰仓幕府？（）A
源义朝B
源义仲C
源赖朝D
源义经