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识心见性

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考题 “夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。“出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 属于道家人格修养方式的有()。 A、识心见性B、涤除玄览C、心斋坐忘D、少私寡欲
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考题 ()无论在色彩设计上如何“大胆创新”“标奇立异”，都要遵循色彩的运用原则，注意安全性、可见性、易识性等。此题为判断题(对，错)。
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考题 为交通心肾、安定神志、益智强识之佳品的药物是 A合欢皮 B琥珀 C龙骨 D首乌藤 E远志
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考题 “三心二意”指的是哪“三心”（）。A、左心、中心、右心B、心、意、识C、泛指，形容想法多
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考题 把握时势首先要做到下面哪一项（）。A、识策B、识政C、识权D、识势
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考题 怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说？
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考题 拉斐尔通过目识心记创作的伟大杰作（）。
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考题 （明）识心见性
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考题 什么是明心？什么是见性？
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考题 二维条码的识读设备按识读原理的不同可分为（）A、线性CCD识读器B、线性图象式识读器C、带光栅的激光识读器D、图象式识读器
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考题 条码识读器有光笔识读器、CCD识读器和激光识读器等几类。（）一般需与标签接触才能识读条码信息。A、手持式识读器B、激光识读器C、CCD识读器D、光笔识读器
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考题 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “心识其所以然”与“不能然”有何区别？
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考题 密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A、心、意、识B、身、口、意C、知、情、意
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考题 六识指：（）、耳识、鼻识、舌识、（）、（）。
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考题 条码识读器有光笔识读器、CCD识读器和激光识读器等几类。（）一般需与标签接触才能识读条码信息。
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考题 单选题（　　）的特点是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性。A 净土宗B 华严宗C 密宗D 禅宗
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考题 名词解释题识心见性
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考题 问答题什么是明心？什么是见性？
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考题 多选题二程修养工夫论的方法是（　　）。A诚心B识仁C定性D忘心入定E格物
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考题 单选题条码识读器有光笔识读器、CCD识读器和激光识读器等几类。（）一般需与标签接触才能识读条码信息。A 手持式识读器B 激光识读器C CCD识读器D 光笔识读器
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考题 问答题怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说？
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考题 填空题六识指：（）、耳识、鼻识、舌识、（）、（）。
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考题 单选题密宗所谓「三密相应」是指（）与佛相应。A 心、意、识B 身、口、意C 知、情、意
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考题 填空题拉斐尔通过目识心记创作的伟大杰作（）。
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