考题
（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）
考题
在中国历史传说中能配得上“皇”“帝”之称需具备（）。A、大德B、财力C、武力D、血缘
考题
愚、鄙、蔽、卑、窃、敢、拙、小、家、舍。老等词都属于（）。A、谦词B、敬词C、雅词D、雅语
考题
古代谦辞众多，用于自称表示谦逊态度的有（）A、愚、鄙B、敝、卑C、窃、敢D、拙、小
考题
与信奉佛教国家的来往，一定要了解佛门禁忌，佛门有哪些禁忌？
考题
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，下列对这句话理解错误的是（）A、述指传述旧有的文献典章B、信指相信C、古指古圣先贤留下的典籍D、“窃”指偷窃
考题
佛教之真理是否三法印为代表，若有余外，请大德详示（即耶稣教之真理在何处）？
考题
则见某大德一文，内有‘世尊夜睹明星成道’云云。请开示其经典之根据及来历？
考题
弟子自入佛门，受佛法薰陶，觉对人间一切趣味索然，原来预备高考心理及期望，均已消失，对各种哲学及经济学等，均无心继续研究，此种心理，是否正常？恳赐开示！
考题
汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
考题
庄严佛像，大凡眉间印堂一粒，似珠似痣，未悉作何名义？祈大德开示！
考题
佛门基本教义中“无常”的意思就是说宇宙一切现象都是即生即灭如过眼烟云、没有不变的、永恒存在的“自体”。
考题
“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍（）。A、《诗经•小雅》B、《尚书•禹贡》C、《周易•系辞》D、《楚辞•九章》
考题
单选题在中国历史传说中能配得上“皇”“帝”之称需具备（）。A
大德B
财力C
武力D
血缘
考题
问答题汉传佛教大德主张，学佛必须先从“有”，后到“空”，若不知“有”，焉知“空”？这种说法和藏传佛教的观点是否一致？
考题
多选题古代谦辞众多，用于自称表示谦逊态度的有（）A愚、鄙B敝、卑C窃、敢D拙、小
考题
单选题“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍（）。A
《诗经•小雅》B
《尚书•禹贡》C
《周易•系辞》D
《楚辞•九章》
考题
问答题窃有一佛门俗谚，一时不知出于何处典籍史传之中，敢烦请大德开示即‘参禅又念佛，犹如带角虎’。敬请大德惠示告知此语是出于哪一位禅门宗匠之法句及记载于何典传之中？
考题
问答题则见某大德一文，内有‘世尊夜睹明星成道’云云。请开示其经典之根据及来历？
考题
问答题弟子自入佛门，受佛法薰陶，觉对人间一切趣味索然，原来预备高考心理及期望，均已消失，对各种哲学及经济学等，均无心继续研究，此种心理，是否正常？恳赐开示！
考题
问答题与信奉佛教国家的来往，一定要了解佛门禁忌，佛门有哪些禁忌？
考题
问答题佛教之真理是否三法印为代表，若有余外，请大德详示（即耶稣教之真理在何处）？