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祭天之仪


参考答案

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考题 天坛、地坛、日坛、月坛分别是封建皇帝祭天、地、日、月之所,分别位于北京城的( )。A、南郊、北郊、西郊、东郊B、南郊、北郊、东郊、西郊C、南郊、东郊、西郊、北郊D、南郊、西郊、北郊、东郊

考题 因为君权“受命于天”,且要秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在北郊,时间在冬至日。 ( )

考题 历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事,夏至在京城南郊举行。( )

考题 古代帝王祭天、地、日、月等活动在郊外进行,祭天于北郊,祭地于南郊,祭日于西郊,祭月于郊.

考题 在古代,只有天子才有资格祭天。

考题 为表示君权“受命于天”,皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在京城南郊,时间在()。A.冬至日 B.夏至日 C.春分日 D.秋分日

考题 祭天、地、日、月等活动都在郊外进行,统称郊祭。

考题 是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄①大业,优文②征仪。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。 从讨羽,拜忠义校尉。既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非才,固辞不受。黄武③中,遣仪之皖④就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军。 大驾东迁,使仪辅太子。后从太子还建业。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼! ”据实答问。权遂舍之,嘉亦得免。 是仪不治产业,不受施惠,为屋舍财足自容。邻家有起大宅者,权出望见,问起大室者谁,左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。 是仪时时有所进达⑤,未尝言人之短。事国数十年,未尝有过。 (选自《三国志.是仪胡综传第十七》,有删改) 【注】①承摄:继承掌管。②优文:意思是专门下文,给是仪优厚的待遇。③黄武:年号。④皖:地名。下 文“建业”也是地名。⑤进达:举荐人才。 下面语句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( ) 例句:休到,大破之 A.此诚危急存亡之秋也 B.吾妻之美我者,私我也 C.吾欲之南海 D.彼竭我盈,故克之

考题 是仪字子羽,北海营陵人也。孙权承摄①大业,优文②征仪。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。 从讨羽,拜忠义校尉。既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非才,固辞不受。黄武③中,遣仪之皖④就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军。 大驾东迁,使仪辅太子。后从太子还建业。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼! ”据实答问。权遂舍之,嘉亦得免。 是仪不治产业,不受施惠,为屋舍财足自容。邻家有起大宅者,权出望见,问起大室者谁,左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。 是仪时时有所进达⑤,未尝言人之短。事国数十年,未尝有过。 (选自《三国志.是仪胡综传第十七》,有删改) 【注】①承摄:继承掌管。②优文:意思是专门下文,给是仪优厚的待遇。③黄武:年号。④皖:地名。下 文“建业”也是地名。⑤进达:举荐人才。 下面语句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( ) 例句:休到,大破之 A、此诚危急存亡之秋也 B、吾妻之美我者,私我也 C、吾欲之南海 D、彼竭我盈,故克之

考题 战国时代世俗主义观念的流行主要是由于()。A、君子群体追逐权力B、神灵被证明不存在C、祭天之礼消失D、敬天之心衰减

考题 “行仪动静度之以礼,知虑取舍稽之以成,日月积久校之以功”出自《荀子》。

考题 明王朝建立后,朱元璋发布圣谕(),大力推崇礼教,并制定了祭祖、祭天、祈年等仪式议程,明确了君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等社会活动规范,形成了一套较完整的“社会”礼仪。与此同时,“家礼”也向深层发展。

考题 因为君权“受命于天”,且要秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自去天坛祭天,下列叙述正确的是( )A、祭天在东郊,时间在冬至日;B、祭天在南郊,时间在冬至日;C、祭天在西郊,时间在夏至日;D、祭天在北郊,时间在夏至日。

考题 在古代,祭天的方式包括祭祀天神塑像、举行祭天仪式等。

考题 ()人民被称为“祭天的民族”

考题 天坛:自明代起的祭天场所。

考题 单选题因为君权“受命于天”,且要秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自去天坛祭天,下列叙述正确的是( )A 祭天在东郊,时间在冬至日;B 祭天在南郊,时间在冬至日;C 祭天在西郊,时间在夏至日;D 祭天在北郊,时间在夏至日。

考题 填空题天子祭天在南郊,时间在()日。

考题 单选题因为君权“受命于天”,皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在京城南郊,祭祀时间在(  )。A 冬至日B 夏至日C 春分日D 秋分日

考题 判断题因为君权“受命于天”,且要秉承“天意”治理国家,所以皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在北郊,时间在冬至日。A 对B 错

考题 问答题目前世界上现存最大的祭天建筑群是哪座?它是哪几个朝代皇帝祭天的祭坛?

考题 判断题在古代,祭天的方式包括祭祀天神塑像、举行祭天仪式等。A 对B 错

考题 单选题战国时代世俗主义观念的流行主要是由于()。A 君子群体追逐权力B 神灵被证明不存在C 祭天之礼消失D 敬天之心衰减

考题 单选题天坛、地坛、日坛、月坛分别是建皇帝祭天、地、日、月之所,分别位于北京城的(  )。A 南郊、北郊、西郊、东郊B 南郊、北郊、东郊、西郊C 南郊、东郊、西郊、北郊D 南郊、西郊、北郊、东郊

考题 判断题历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事,夏至在京城南郊举行。A 对B 错

考题 填空题明王朝建立后,朱元璋发布圣谕(),大力推崇礼教,并制定了祭祖、祭天、祈年等仪式议程,明确了君臣之礼、尊卑之礼、交友之礼等社会活动规范,形成了一套较完整的“社会”礼仪。与此同时,“家礼”也向深层发展。

考题 问答题冬至祭天时,祭天大典何时开始?届时皇帝从内外壝墙上的哪座门进入圜丘坛?皇帝拜位位于何处?祭天大典共分为几项仪程?